ระบอบการเมืองเผด็จการและรูปแบบของการแสดงออก ระบอบเผด็จการคืออะไร? ลักษณะสำคัญของระบอบเผด็จการ

หน่วยงานรัฐบาลกลางเพื่อการศึกษา

สถาบันการเงินและเศรษฐกิจทางจดหมายทั้งหมดของรัสเซีย

ภาควิชาปรัชญาและสังคมวิทยา

สอบในสาขาวิชา "รัฐศาสตร์"

ในหัวข้อ 17 : “ระบอบการเมืองแบบเผด็จการ”

ดำเนินการ:

ความชำนาญพิเศษ: การเงินและสินเชื่อ

เลขที่สมุดจดบันทึก:

ครู:สกริปคินา ฌานนา โบริซอฟน่า

มอสโก 2552

สาระสำคัญ ต้นกำเนิด และเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของลัทธิเผด็จการทางการเมือง คุณสมบัติหลักของระบอบเผด็จการ…………………………………………...………………3

แนวคิดเรื่องความทันสมัยทางการเมือง ปัญหาการเปลี่ยนผ่านจากลัทธิเผด็จการสู่ประชาธิปไตย……………………………………………….…10

เปรียบเทียบระบอบการเมืองประเภทหลัก (ตาราง).......16

รายการอ้างอิง……………………………......18

สาระสำคัญ ต้นกำเนิด และเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของลัทธิเผด็จการทางการเมือง ลักษณะสำคัญของระบอบเผด็จการ

ระบอบเผด็จการ เป็นระบอบการปกครองทางการเมืองที่พยายามสร้างการควบคุมที่สมบูรณ์ (ทั้งหมด) เหนือแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตของแต่ละบุคคลและสังคมโดยรวม

คำว่า "ลัทธิเผด็จการ" มาจากคำภาษาละติน "totalis" (ทั้งหมด, ทั้งหมด, สมบูรณ์) ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการหมุนเวียนทางการเมืองโดยนักอุดมการณ์ลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลี G. Gentile เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในปีพ.ศ. 2468 แนวคิดนี้ได้รับการรับฟังครั้งแรกในรัฐสภาอิตาลี มันถูกใช้โดยผู้นำลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีบี. มุสโสลินี นับจากนี้เป็นต้นมา การก่อตั้งระบบเผด็จการเริ่มต้นขึ้นในอิตาลี จากนั้นในสหภาพโซเวียต (ในช่วงปีของลัทธิสตาลิน) และในเยอรมนีของฮิตเลอร์ (ตั้งแต่ปี 1933) รัฐดูดซับทั้งสังคมและปัจเจกบุคคล ขณะเดียวกัน อำนาจทุกระดับก็ถูกสร้างขึ้นเบื้องหลังโดยคนๆ เดียวหรือกลุ่มคนแคบๆ จากชนชั้นสูงที่ปกครอง

สิ่งแรกที่ควรทราบคือลัทธิเผด็จการแตกต่างจากโครงสร้างทางการเมืองรูปแบบอื่นๆ ในระดับการรวมศูนย์ การรวมศูนย์ และการควบคุมฝ่ายเดียว กุญแจสำคัญอีกประการหนึ่งในการทำความเข้าใจธรรมชาติของมันก็คือการศึกษาต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ ต่างจากลัทธิเผด็จการและประชาธิปไตย เผด็จการนิยมไม่ได้เกิดขึ้นจากการเลือกตั้ง (ประชาธิปไตย) หรือวิกฤตทางการเมืองและการรัฐประหารที่ตามมา (เผด็จการ) แต่เป็นผลมาจากวิกฤตทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองที่ครอบคลุมทั้งหมด มิติที่สำคัญที่สุดของวิกฤตการณ์ครั้งนี้คือมิติระหว่างประเทศ “สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นปัจจัยระหว่างประเทศ หากปราศจากซึ่งก็จะไม่มีการปฏิวัติบอลเชวิค” นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน เอฟ. บอร์เคเนาเขียนไว้อย่างถูกต้องในสมัยของเขา “ในทำนองเดียวกัน วิกฤตเศรษฐกิจโลกก็กลายเป็นปัจจัยระหว่างประเทศหากปราศจากสิ่งนี้ ไม่ใช่การปฏิวัติของเยอรมัน” ให้เราเสริมด้วยว่าวิกฤตการณ์น้ำมันในช่วงกลางทศวรรษ 1970 ได้ผลักดันสถานการณ์การปฏิวัติในอิหร่านของชาห์อย่างไม่ต้องสงสัย

ผลลัพธ์ของวิกฤตสังคมที่ครอบคลุมทั้งหมดดังกล่าวคือการระดมมวลชนของประชากรรอบกองกำลังทางการเมืองที่มีแนวความคิดสุดโต่ง เรียกร้องให้มีการแก้ไขความขัดแย้งที่สะสมอยู่ในสังคมอย่างรวดเร็วและรุนแรง ในที่สุดการระดมพลดังกล่าวก็กลายเป็นหนึ่งในปัจจัยชี้ขาดในอนาคตอันใกล้ ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นผลจากการปฏิวัติ (รัสเซีย อิหร่าน) ของกองกำลังเหล่านี้สู่อำนาจ ยิ่งกว่านั้น ภาระของความขัดแย้งที่สะสมไว้กลับกลายเป็นว่ายิ่งใหญ่มากเสียจนต้นแบบสำหรับวิวัฒนาการต่อไปของสังคมสามารถเร่งความทันสมัยได้ ซึ่งดำเนินการโดยคลื่นแห่งความกระตือรือร้นของมวลชนและการเสียสละตนเองอย่างกล้าหาญในนามของ "อนาคตที่สดใส" ”

ลัทธิเผด็จการมีข้อกำหนดเบื้องต้นทางอุดมการณ์ของตัวเอง ซึ่งรวมถึงความฝันในอุดมคติของมวลชนวัยทำงานเกี่ยวกับระบบสังคมที่ยุติธรรม ซึ่งจะไม่มีทรัพย์สินและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ไม่มีการแสวงประโยชน์จากมนุษย์โดยมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงของยูโทเปียเผด็จการให้กลายเป็นอุดมการณ์ที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวถือเป็นขั้นตอนธรรมชาติในการพัฒนามนุษยชาติ

สัญญาณของระบอบเผด็จการ:

รัฐมุ่งมั่นในการครอบงำระดับโลกเหนือชีวิตสาธารณะทุกด้าน เพื่ออำนาจที่ครอบคลุมทุกด้าน

สังคมเกือบจะเหินห่างจากอำนาจทางการเมืองโดยสิ้นเชิง แต่ก็ไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งนี้ ในจิตสำนึกทางการเมืองความคิดเรื่อง "ความสามัคคี" "การผสมผสาน" ของอำนาจและประชาชนเกิดขึ้น รัฐผูกขาดการควบคุมเศรษฐกิจ สื่อ วัฒนธรรม ศาสนา แม้กระทั่งชีวิตส่วนตัว จนถึงแรงจูงใจในการกระทำของประชาชน

กฎระเบียบของความสัมพันธ์ทางสังคม "ถูกต้องตามกฎหมาย" โดยสิ้นเชิงหรือค่อนข้างต่อต้านกฎหมายซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนหลักการ "อนุญาตเฉพาะสิ่งที่กฎหมายอนุญาตโดยตรงเท่านั้น";

อำนาจรัฐเกิดขึ้นในรูปแบบราชการผ่านช่องทางที่ปิดจากสังคม ล้อมรอบด้วยกำแพงที่ไม่อาจเจาะเข้าไปได้ และประชาชนไม่สามารถเข้าถึงได้

ความรุนแรง การบีบบังคับ และความหวาดกลัวกลายเป็นวิธีการจัดการที่โดดเด่น

การครอบงำของฝ่ายหนึ่ง การรวมเครื่องมือทางวิชาชีพเข้ากับรัฐ การห้ามกองกำลังที่มีความคิดฝ่ายค้าน

สิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมืองมีลักษณะที่ประกาศ เป็นทางการ และไม่มีหลักประกันที่ชัดเจนสำหรับการนำไปปฏิบัติ

พื้นฐานทางเศรษฐกิจคือทรัพย์สินขนาดใหญ่: รัฐ, การผูกขาด, ชุมชน;

การปรากฏตัวของอุดมการณ์อย่างเป็นทางการประการเดียว พหุนิยมก็แทบจะหมดสิ้นไป

การรวมศูนย์อำนาจรัฐไว้ในมือของเผด็จการและผู้ติดตามของเขา

ความเป็นไปไม่ได้ของการควบคุมสาธารณะต่อกิจกรรมของหน่วยงานรัฐบาลที่ปราบปราม

อำนาจรัฐถูกใช้ตามดุลยพินิจของตนโดยพลการโดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่ซึ่งขัดแย้งกับกลไกประชาธิปไตย บรรทัดฐาน และสถาบัน

ภายใต้ลัทธิเผด็จการ ไม่มีความขัดแย้งทางสังคมและการเมืองในสังคม ไม่มีพรรคการเมือง และไม่มีการแข่งขันเพื่อชัยชนะในการเลือกตั้ง ทุกคนเป็นพนักงานของรัฐ พวกเขาทำงานเพื่อเสริมสร้างอำนาจของตน และมีรายได้ที่เท่าเทียมกันและการเรียกร้องทางสังคม อย่างไรก็ตาม สังคมเผด็จการไม่ได้มีความเจริญรุ่งเรืองและคงกระพันเท่าที่อาจดูเหมือนเมื่อมองแวบแรก ภัยคุกคามต่อความเป็นอยู่ที่ดีของเขาสามารถแบ่งออกเป็นภายในและภายนอก

ภัยคุกคามภายในต่อลัทธิเผด็จการเผด็จการมีความเกี่ยวข้องกับการสูญเสียรากฐานทางเศรษฐกิจและสังคมวัฒนธรรมแห่งความอยู่รอดอย่างค่อยเป็นค่อยไป ทุกสังคมมีเสรีภาพในการดำรงอยู่นอกรัฐและระบอบการปกครองที่มีอยู่ อย่างไรก็ตาม ลัทธิเผด็จการเผด็จการก็เหมือนกับระบอบการปกครองอื่นๆ ที่พยายามทำลายเสรีภาพนี้และนำสังคมมาอยู่ภายใต้การควบคุมของมัน

ลัทธิเผด็จการเผด็จการซึ่งเป็นตัวแทนของยูโทเปียที่มีเหตุผลพยายามที่จะสร้าง "คนใหม่" ซึ่งตรงกันข้ามกับบุคคลที่มีประชาธิปไตยเสรีโดยสิ้นเชิง สามารถคาดเดาได้อย่างสมบูรณ์และเชื่อฟังระบอบการปกครองของฟันเฟือง ซึ่งเป็น "ทหารของระบบ"

นี่คือภัยคุกคามหลักต่อความเป็นอยู่ที่ดีและความอยู่รอดของระบอบเผด็จการ โดยให้คำมั่นสัญญาแก่ประชาชนถึงการมาถึงของ "อนาคตที่สดใส" ระบอบการปกครองได้แปลความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของพวกเขาให้กลายเป็นมิติทางอุดมการณ์ ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ เพื่อป้องกันความพึงพอใจต่อความต้องการวัสดุที่เพิ่มขึ้นของพวกเขา ดังนั้น ระบอบการปกครองจึงใช้ประโยชน์จากทรัพยากรมนุษย์ที่ไม่สามารถเป็นรากฐานที่มั่นคงถาวรได้ เช่น ไม่สามารถต่ออายุได้

ตัวอย่างที่ดีที่สุดที่นี่คือ ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต เสมือนได้บรรลุผลสำเร็จอันน่าประทับใจที่สุดในการปราบปรามสังคมให้อยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเบ็ดเสร็จ และในขณะเดียวกัน ก็เป็นระบอบการปกครองที่ประสบความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับในที่สุด ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตโดยรวมสามารถดำเนินการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างลึกซึ้งในสังคมและก้าวไปสู่ขอบเขตใหม่ของอารยธรรมทางวัตถุ ผลลัพธ์ทางเศรษฐกิจที่บรรลุภายใต้สตาลินไม่สามารถถือว่ามีนัยสำคัญได้ การศึกษาของโซเวียตและต่างประเทศจำนวนมากได้ข้อสรุปนี้ ยิ่งกว่านั้นปรากฏว่าประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจของรัฐบาลที่เป็นหลักประกันเสถียรภาพในระยะยาว

ในเวลาเดียวกัน ตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง ระบอบสตาลินพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่คลุมเครือและเป็นอันตราย ในด้านหนึ่ง การทำงานในสังคม ระบอบการปกครองแทบไม่สามารถควบคุมได้และดังนั้นจึงมีเสถียรภาพ ไม่มีพลังทางสังคมที่มีอิทธิพลแม้แต่ตัวเดียวในสังคมที่มีศักยภาพที่จะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของฝ่ายค้านทางการเมือง นับตั้งแต่การลอบสังหารคิรอฟ ระบอบการปกครองไม่ได้ขัดขวางการสร้างสถาบันทางการเมืองเหล่านั้น (อำนาจสูงสุดของพรรคคอมมิวนิสต์เหนือหน่วยงานอื่น ๆ ทั้งหมดในรัฐ การรวมอำนาจที่เป็นเอกลักษณ์ไว้ในมือของพรรครัฐบาล การลดขั้นตอนการเลือกตั้งและทั้งหมด องค์กรโซเวียตมีบทบาทเป็น "การตกแต่ง" การบังคับใช้บทบาททางสังคมบางอย่างในสื่อ สหภาพแรงงาน โบสถ์ ฯลฯ ) ซึ่งช่วยให้เขาได้รับสถานะของโครงสร้างของการปกครองแบบเผด็จการ

แต่ในทางกลับกัน แม้จะดูขัดแย้งกันก็ตาม การขาดการควบคุมและการไม่ต้องรับโทษของลัทธิสตาลินนั้นแน่ชัดว่าข้อบกพร่องและข้อจำกัดภายในของมันวางอยู่ ปัญหาหลักของระบอบการปกครองเห็นได้จากความไม่หมุนเวียนของทรัพยากรมนุษย์ที่เขาใช้ ประการแรกเพื่อความกระตือรือร้นในการทำงานและการกระตุ้นทางศีลธรรม และประการที่สอง เพื่อการบังคับขู่เข็ญอย่างรุนแรง ระบอบการปกครองใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอของความสัมพันธ์ทางสังคมวัฒนธรรมในสังคมเพื่อลดภัยคุกคามที่ในทางทฤษฎีอาจมาจากชั้นทางสังคมที่ตระหนักถึงผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและการเมืองของตน แต่ภัยคุกคามที่ไม่คาดคิดมาก่อนในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกิดขึ้น - ปรากฎว่าขณะนี้เพื่อรักษาประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจระบอบการปกครองขาดความเข้มแข็งของค่านิยมทางสังคมวัฒนธรรมอย่างแม่นยำ (ซึ่งรองรับใด ๆ รวมถึงกิจกรรมทางเศรษฐกิจและสร้างแรงจูงใจภายในที่จำเป็น สำหรับกิจกรรมดังกล่าว) ความอ่อนแอซึ่งเป็นพื้นฐานของการผงาดขึ้นมาและอำนาจเริ่มแรกของเขา ลัทธิสตาลินดำเนินการจากแนวคิดเชิงเส้นที่เข้มงวดในการเพิ่มประสิทธิภาพแรงงานซึ่งไม่อนุญาตให้มี "กิจกรรมอิสระ" ใด ๆ การตื่นขึ้นของความคิดริเริ่มดังกล่าวนำไปสู่การบ่อนทำลายการระดมพลและศักยภาพในการควบคุมของชนชั้นสูงที่ปกครองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และทำให้รูปแบบเสถียรภาพทางการเมืองที่มีอยู่อ่อนแอลง

ระบอบเผด็จการได้ปิดล้อมประชาชนของตนเองด้วย "กำแพงจีน" และสร้าง "ม่านเหล็ก" ขึ้นที่ชายแดนกับโลกภายนอก ระบอบเผด็จการจึงสูญเสียโอกาสในการวัดความสำเร็จตามเกณฑ์ที่ยอมรับโดยทั่วไปในโลก การที่สตาลินมองไม่เห็นหลังสงครามโลกครั้งที่สองว่าความสามารถในการแข่งขันทางเศรษฐกิจไม่ได้ถูกกำหนดโดยปริมาณเหล็กและเหล็กกล้าที่ผลิตได้อีกต่อไป จำเป็นต้องมีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีหลังอุตสาหกรรมโดยพื้นฐานใหม่ มีเพียงความก้าวหน้านี้เท่านั้นที่สามารถรักษาเศรษฐกิจของสหภาพโซเวียตได้ ในระดับการพัฒนาของโลก

ดังที่ประวัติศาสตร์ได้แสดงไว้ ระบบอำนาจที่สร้างขึ้นบนความเป็นเอกของอุดมการณ์เดียวและโครงสร้างที่สอดคล้องกันของสถาบันทางการเมืองและบรรทัดฐานไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับพลวัตที่รุนแรงของสังคมที่ซับซ้อนได้อย่างยืดหยุ่น โดยระบุขอบเขตความสนใจที่หลากหลายของสังคมเหล่านั้น นี่เป็นระบบปิดภายในซึ่งต้องดิ้นรนกับสุญญากาศภายในซึ่งเคลื่อนที่ไปตามกฎของการแยกตัวเอง ดังนั้นในโลกสมัยใหม่ ลัทธิเผด็จการไม่สามารถจัดเตรียมข้อกำหนดเบื้องต้นทางการเมืองสำหรับการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการตลาด หรือการผสมผสานรูปแบบของความเป็นเจ้าของตามธรรมชาติ หรือการสนับสนุนการเป็นผู้ประกอบการและการริเริ่มทางเศรษฐกิจของพลเมือง นี่เป็นระบบอำนาจที่ไม่แข่งขันทางการเมือง

ความกลัวและความหวาดกลัวไม่สามารถหลอกหลอนผู้คนได้ตลอดไป การปราบปรามที่อ่อนแอลงเพียงเล็กน้อยจะกระตุ้นความรู้สึกต่อต้านในสังคมและไม่แยแสต่ออุดมการณ์ของทางการ ในตอนแรก การรักษาความจงรักภักดีต่ออุดมการณ์ที่ครอบงำพิธีกรรม แต่ไม่สามารถต้านทานเสียงแห่งเหตุผลได้ ผู้คนเริ่มดำเนินชีวิตด้วยความสองมาตรฐาน การคิดซ้ำซ้อนกลายเป็นสัญญาณของบุคคลผู้ไตร่ตรอง

เห็นได้ชัดว่าแหล่งที่มาหลักของการทำลายล้างและความเป็นไปไม่ได้ที่จะทำซ้ำคำสั่งเผด็จการคือ ขาดแคลนทรัพยากรสำหรับการสนับสนุน ระบอบข้อมูลของการครอบงำอุดมการณ์เชิงเดียวและประเด็นไม่ได้อยู่ที่รากฐานทางสังคมของกระบวนการระดับโลกสำหรับโลกสมัยใหม่เท่านั้น เมื่อการพัฒนาของปัจเจกบุคคลและมนุษยชาติเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการแข่งขันทางความคิดเห็น การคิดใหม่อย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับโปรแกรมของตนเองโดยปัจเจกบุคคล และการค้นหาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีข้อกำหนดเบื้องต้นทางเทคนิคล้วนๆ สำหรับความไม่อยู่รอดของระบบเผด็จการ ซึ่งรวมถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกระบวนการส่งข้อความที่ทันสมัย ​​การเพิ่มความเข้มข้นและอุปกรณ์ทางเทคนิคของการไหลของข้อมูล การพัฒนาการติดต่อสื่อสารระหว่างประเทศต่างๆ การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานทางเทคนิคที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของสื่ออิเล็กทรอนิกส์มวลชน และการพัฒนาของ อินเทอร์เน็ต. กล่าวโดยสรุป การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในตลาดข้อมูลไม่สามารถเกี่ยวข้องกับแม้แต่ประเทศเหล่านั้นที่พยายามแยกพื้นที่ข้อมูลของตนอย่างปลอมแปลงจากการรุกของแนวคิด "มนุษย์ต่างดาว" ไปสู่ระเบียบใหม่ และการทำลายระบบเอกฉันท์เป็นหลัก ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการล่มสลายของลัทธิเผด็จการ.

ดังนั้น ระบบการเมืองแบบเผด็จการจึงเป็นลักษณะเฉพาะของประเทศส่วนใหญ่ที่มีโครงสร้างทางเศรษฐกิจก่อนและยุคอุตสาหกรรมยุคต้น ซึ่งทำให้สามารถจัดระเบียบการผูกขาดพื้นที่อุดมการณ์ด้วยกำลัง แต่ไม่ได้รับการปกป้องโดยสิ้นเชิงจากเศรษฐกิจสมัยใหม่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกระบวนการข้อมูลและการสื่อสาร ดังนั้นลัทธิเผด็จการจึงเป็นปรากฏการณ์ของศตวรรษที่ 20 ระบบการเมืองประเภทนี้อาจปรากฏเฉพาะในพื้นที่แคบ ๆ ที่ประวัติศาสตร์มอบให้กับบางประเทศเท่านั้น

ลัทธิเผด็จการ - มันคืออะไร? ด้วยข้อตกลงนี้ รัฐจะบังคับใช้การควบคุมชีวิตของคนทั้งประเทศ ไม่มีสิทธิ์ที่จะคิดหรือกระทำอย่างอิสระ

พลังแห่งการควบคุมและการปราบปราม

ไม่มีชีวิตของรัฐใดที่รัฐบาลไม่ต้องการควบคุม ไม่มีอะไรควรปิดบังจากการจ้องมองของเธอ ตามความเข้าใจในระบอบประชาธิปไตย หากผู้ปกครองต้องแสดงเจตจำนงของประชาชน ประมุขแห่งรัฐเผด็จการก็ไม่ลังเลที่จะผลิตแนวคิดขั้นสูงตามความเข้าใจของตนเองและกำหนดแนวคิดเหล่านั้น

ผู้คนจะต้องปฏิบัติตามคำสั่งและคำแนะนำทั้งหมดที่มาจากเบื้องบนอย่างไม่มีเงื่อนไข บุคคลไม่ได้รับการเสนอทางเลือกของแนวคิดและตัวเลือกโลกทัศน์ซึ่งเขาสามารถเลือกสิ่งที่จะดึงดูดใจเขามากที่สุด อุดมการณ์รุ่นสุดท้ายถูกกำหนดให้กับเขาซึ่งเขาต้องยอมรับหรือทนทุกข์กับความเชื่อของเขาเพราะความคิดของรัฐไม่ถูกท้าทายหรือสงสัย.

ลัทธิเผด็จการมีต้นกำเนิดมาจากที่ไหน?

คนแรกที่ใช้คำว่า "ลัทธิเผด็จการ" คือกลุ่ม G. Gentile สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อิตาลีเป็นสาขาแรกที่อุดมการณ์เผด็จการหยั่งรากลึก

ผู้สืบทอดคือสหภาพโซเวียตภายใต้การปกครองของสตาลิน รูปแบบการปกครองนี้ก็ได้รับความนิยมในเยอรมนีเช่นกัน เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2476 แต่ละประเทศต่างระบายสีอำนาจเผด็จการด้วยคุณลักษณะเหล่านั้นซึ่งเป็นคุณลักษณะเฉพาะของระบบนี้โดยเฉพาะ แต่ก็มีคุณลักษณะทั่วไปเช่นกัน

วิธีการรับรู้ถึงลัทธิเผด็จการ

คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับระบบดังกล่าวได้หากคุณพบคุณลักษณะของลัทธิเผด็จการดังต่อไปนี้:

1. ตามกฎแล้วพวกเขาประกาศอุดมการณ์อย่างเป็นทางการ ทุกคนจะต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เธอกำหนด การควบคุมทั้งหมด ดูเหมือนว่าตำรวจกำลังจับตาดูนักโทษหรืออาชญากรอยู่ สาระสำคัญของลัทธิเผด็จการคือการตามหาผู้โจมตีและป้องกันไม่ให้พวกเขาทำสิ่งที่อาจเป็นอันตรายต่อรัฐ

2. เจ้าหน้าที่สามารถกำหนดได้อย่างสมบูรณ์ว่าอะไรได้รับอนุญาตและสิ่งที่ไม่อนุญาต การไม่เชื่อฟังใด ๆ จะถูกลงโทษอย่างเข้มงวด โดยพื้นฐานแล้วหน้าที่ของผู้ดูแลนั้นดำเนินการโดยฝ่ายที่สร้างการผูกขาดในการปกครองประเทศ.

3. ลักษณะเฉพาะของลัทธิเผด็จการคือไม่มีขอบเขตของชีวิตมนุษย์ที่จะไม่ถูกสังเกต รัฐถูกระบุร่วมกับสังคมเพื่อการควบคุมและกฎระเบียบที่ดียิ่งขึ้น ลัทธิเผด็จการ ปัจเจกบุคคล และสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเองไม่ได้ให้คำตอบในรูปแบบใดๆ

4. เสรีภาพแบบประชาธิปไตยไม่เป็นที่นิยมที่นี่ บุคคลมีพื้นที่เหลือน้อยมากสำหรับความสนใจ แรงบันดาลใจ และความปรารถนาของตนเอง

ลักษณะของลัทธิเผด็จการคืออะไร?

คุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของระบบควบคุมนี้มีดังต่อไปนี้:

1. ประชาธิปไตย เผด็จการเผด็จการ - ทั้งหมดนี้คือระบอบการปกครองที่แตกต่างกัน ในระบบที่เรากำลังพิจารณาอยู่ เสรีภาพไม่เพียงแต่ไม่ถือเป็นความจำเป็นสำหรับบุคคลเท่านั้น แต่ยังถือเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม ทำลายล้าง และทำลายล้างด้วย

2. คุณลักษณะของลัทธิเผด็จการรวมถึงการมีอยู่ของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ นั่นคือชุดของกฎและแนวคิดที่พัฒนาโดยชนชั้นปกครองได้รับการยกระดับไปสู่กรอบของความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ที่ขัดขืนไม่ได้ซึ่งเป็นสัจพจน์ที่ไม่มีทางท้าทาย นี่คือสิ่งที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ มันเป็นเช่นนั้นและจะเป็นเช่นนั้น เพราะมันถูกต้อง และจะเป็นอย่างอื่นไม่ได้ ประชาธิปไตยและเผด็จการนิยมขัดแย้งกันอย่างเปิดเผย

พลังที่ไม่มีวันแตกสลาย

หากภายใต้แผนอำนาจที่เสรีมากขึ้น คุณสามารถเปลี่ยนผู้ปกครอง ทำข้อเสนอและแสดงความคิดเห็นของคุณเองได้ ในสถานการณ์ของระบอบเผด็จการของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง แม้แต่ความคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวก็มีโทษถึงขั้นถูกเนรเทศหรือแม้แต่ประหารชีวิต ดังนั้นถ้าใครไม่ชอบอะไรสักอย่าง นั่นก็ปัญหาของพวกเขา และควรเงียบไว้เพื่อความปลอดภัยของคุณเองจะดีกว่า

มีฝ่ายเดียวที่รู้ดีกว่าว่าประชาชนควรดำเนินชีวิตอย่างไร สร้างโครงสร้าง แม่แบบ และแผนงานพิเศษตามที่สังคมควรดำเนินการ

ความโหดร้ายของการจัดการ

แนวคิดเรื่องลัทธิเผด็จการไม่รวมถึงทัศนคติที่ระมัดระวังและเอาใจใส่ต่อพลเมือง พวกเขาจัดให้มีการก่อการร้าย การตอบโต้ และการกระทำที่น่าหวาดกลัวอื่น ๆ ที่เป็นไปได้ โดดเด่นด้วยความโหดร้าย พรรคมีอำนาจทุกอย่างและปฏิเสธไม่ได้ ประชาชนเป็นที่พึ่งและขับเคลื่อน

รัฐบาลมีกองกำลังรักษาความปลอดภัยอยู่ด้านหลัง ซึ่งสามารถช่วยเหลือในการกดขี่พลเมืองได้ตลอดเวลา คนที่ถูกข่มขู่เชื่อฟังและยอมจำนน ตามกฎแล้ว คนส่วนใหญ่เกลียดอำนาจดังกล่าว แต่กลัวที่จะอ้าปากพูดเช่นนั้น

ลัทธิเผด็จการผูกขาดรัฐบาลเพื่อประโยชน์ของตน พลเมืองของประเทศมักจะไม่รู้ว่ามันคืออะไร แหล่งข้อมูลทั้งหมดได้รับการควบคุม ผู้คนจะไม่เรียนรู้มากกว่าที่ผู้ปกครองต้องการ

ข้อจำกัดด้านข้อมูล

สื่อทั้งหมดให้บริการพรรคและเผยแพร่เฉพาะข้อมูลที่ต้องเปิดเผยต่อสาธารณะ ผู้คัดค้านได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงและปราบปรามอย่างรวดเร็ว สิ่งที่เหลืออยู่คือการรับใช้ผู้มีอำนาจ

ลัทธิเผด็จการเป็นระบอบการปกครองที่เศรษฐกิจถูกควบคุมจากส่วนกลางและมีลักษณะเป็นคำสั่งและการบริหาร เป็นของรัฐ แสดงออกถึงเป้าหมายของนโยบาย ไม่ใช่ของบุคคลหรือองค์กร

ประเทศอยู่ในสภาพที่พร้อมทำสงครามอยู่ตลอดเวลา หากคุณตั้งถิ่นฐานอยู่ในรัฐที่ลัทธิเผด็จการครอบงำอยู่ คุณคงไม่มีทางรู้ได้ รู้สึกเหมือนอยู่ในค่ายทหารที่มีศัตรูอยู่ทุกด้าน พวกเขาแอบเข้าไปในอันดับของคุณและเตรียมแผนการของศัตรู ไม่ว่าคุณจะทำลายหรือพวกเขาทำลายคุณ

ประมุขของประเทศต่าง ๆ สร้างสภาพแวดล้อมที่น่าวิตกให้กับพลเมืองของตน ในเวลาเดียวกัน ความคิดเรื่องอนาคตที่ดีกว่ากำลังได้รับการส่งเสริม ดวงประทีปกำลังถูกดึงดูดให้ผู้คนที่แสงสว่างควรติดตาม และมีเพียงพรรคเท่านั้นที่รู้วิธีการทำเช่นนี้ นั่นคือเหตุผลที่คุณต้องเชื่อใจเธออย่างเต็มที่และปฏิบัติตามคำสั่งหากคุณไม่ต้องการหลงทางออกไปนอกถนนและถูกสัตว์นักล่าที่เกาะอยู่รอบ ๆ เต็มไปด้วยความกระหายเลือดฉีกเป็นชิ้น ๆ

รากฐานของการเมืองเผด็จการ

ลัทธิเผด็จการสามารถอธิบายสั้น ๆ ว่าเป็นกระแสใหม่ของศตวรรษที่ผ่านมา ด้วยความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี การโฆษณาชวนเชื่อในวงกว้างจึงเกิดขึ้นได้ ขณะนี้มีขอบเขตในการบังคับและปราบปรามมากขึ้น ในกรณีส่วนใหญ่ ส่วนผสมดังกล่าวได้มาจากการผสมผสานระหว่างวิกฤตเศรษฐกิจและช่วงเวลาที่การพัฒนาอุตสาหกรรมอยู่ในระดับสูงเป็นพิเศษและมีความกระตือรือร้น

ถ้าอย่างนั้นก็ไม่มีใครสนใจวัฒนธรรม โครงสร้างทางสังคม และสิ่งอื่นๆ ที่เป็นของสเปกตรัมทางจิตวิญญาณและความประเสริฐมากกว่า ในวาระการประชุมคือการต่อสู้เพื่อแบ่งแยกดินแดน

ชีวิตมนุษย์สูญเสียคุณค่าในสายตาของผู้คน พวกเขาพร้อมที่จะยอมสละชีวิตผู้อื่น เพื่อที่จะให้มวลชนทะเลาะกัน พวกเขาจะต้องถูกล้างสมอง ขาดความสามารถในการคิด กลายมาเป็นฝูง ถูกกระตุ้นเหมือนม้า และขับเคลื่อนให้บรรลุเป้าหมายของตนเอง

ในสภาพที่น่าเสียดายเช่นนี้ ท้ายที่สุดแล้ว บุคคลหนึ่งซึ่งมีชีวิต ความคิด และความรู้สึก ไม่ว่ามันจะรบกวนงานปาร์ตี้มากแค่ไหนก็ตาม รู้สึกแย่และหลงทาง เขาต้องการความเข้าใจและความสงบสุข เขากำลังมองหาการป้องกัน

หมาป่าในชุดแกะ

ประเพณีเก่าแก่กำลังพังทลาย ความรุนแรงและการก่อกวนครอบงำในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือความป่าเถื่อนถูกนำเสนอภายใต้ข้ออ้างอันสูงส่งของการดูแลและการพิทักษ์ ท้ายที่สุดแล้ว ยังมีอนาคตที่สดใสรออยู่ข้างหน้า คุณเพียงแค่ต้องอดทน

ไม่เชื่อปาร์ตี้? เราจะต้องกำจัดบุคคลเช่นนี้ ไม่เช่นนั้นเขาจะหันเหความสนใจของประเทศจากการบรรลุจุดสูงสุดใหม่ของการพัฒนาด้วยความคิดอันชาญฉลาดของเขา

ผู้คนมองเห็นความดีและความชั่วในการปกครองของพวกเขาผู้อุปถัมภ์และผู้ทรมาน เหมือนพ่อเลี้ยงทุบตีเด็กเลย ดูเหมือนบางครั้งเขาจะซื้อไอศกรีมและพาเขาไปยังสถานที่ท่องเที่ยวต่างๆ แต่นี่ก็ไม่ได้ทำให้ง่ายขึ้นสำหรับจุดที่ห้า ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่ขับรถ แต่ปล่อยทิ้งไว้ตามลำพัง

ผู้คนต้องการการปกป้องจากพ่อเช่นนี้ แต่พวกเขาก็จะได้รับเข็มขัดที่มีแผ่นเหล็กขนาดใหญ่เป็นโบนัส ซึ่งเต้นอย่างเจ็บปวดมาก ด้วยความช่วยเหลือของวินัยดังกล่าว ปัญหาสังคมควรได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็ว แต่ในความเป็นจริงแล้วปัญหาใหม่ก็ปรากฏขึ้น

ผู้คนจำนวนมากสนับสนุนงานปาร์ตี้นี้ แต่พวกเขาเองก็พร้อมจะรับมือ และมันยังจับมือกันในเวลาที่พวกเขาต้องการอิสรภาพเพียงเล็กน้อย ผู้คนเองก็วางรูปเคารพไว้บนแท่น งอหลังไว้ข้างหน้า บูชาและเกรงกลัว ความรักและความเกลียดชัง นี่ขึ้นอยู่กับความปรารถนาที่จะมอบความรับผิดชอบไว้ในมือข้างเดียวด้วย แต่ใครล่ะจะตกลงที่จะรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่โดยปราศจากโอกาสที่จะได้รับอิสรภาพในการปกครองและปกครองอย่างไม่สามารถควบคุมได้?

แรงจูงใจที่มองเห็นได้

เพื่อโน้มน้าวผู้คนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นถูกต้อง พวกเขาพูดถึงทฤษฎีเจตจำนงทั่วไป ดังนั้นชนชั้นหรือชาติหนึ่งจะต้องรวบรวมความปรารถนาและอุดมคติทั้งหมดของมนุษยชาติ

ความขัดแย้งในกรณีนี้จะหันเหความสนใจของผู้คนไปจากเส้นทางที่ถูกต้องและจะต้องกำจัดให้หมดสิ้น เนื่องจากมีเดิมพันมากเกินไป จึงไม่สามารถปล่อยให้เบี่ยงเบนความสนใจไปจากเป้าหมายหลักได้ เสรีภาพและสิทธิมนุษยชนมีความสำคัญน้อยลงเรื่อยๆ

แนวคิดแบบยูโทเปียกำลังเบ่งบานมากขึ้นเรื่อยๆ อย่างงดงาม โดยที่พวกเขาเชื่อ โดยหวังว่าพวกเขาจะยังสามารถมีชีวิตอยู่เพื่อดูการนำไปปฏิบัติ สักวันหนึ่งในอนาคตที่มีความสุข สังคมที่ก้าวหน้าจะถูกสร้างขึ้น ตอนนี้คุณต้องใช้ความพยายามเล็กน้อยและหลั่งเลือดสักสองสามหยดจากผู้ที่ไม่เข้าใจถึงความสำคัญของการผ่าตัดและกล้าที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความคืบหน้า

ตามกฎแล้วระบบเผด็จการจะปกครองในรัฐเหล่านั้นซึ่งระบบเหล่านี้เอนเอียงไปทางอุดมการณ์ของเผด็จการและลัทธิคอมมิวนิสต์ มุสโสลินี ผู้นำฟาสซิสต์ในอิตาลี เป็นคนแรกที่นำคำจำกัดความนี้ไปใช้ พวกเขาเป็นผู้ประกาศให้รัฐเป็นคุณค่าหลักสำหรับพลเมืองทุกคนและเพิ่มการควบคุมและการปราบปราม

แผนการของรัฐบาลที่คล้ายกัน

มีแม้กระทั่งตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่าการควบคุมโดยเด็ดขาดผสมผสานกับเสรีภาพและอำนาจเผด็จการบางประการได้อย่างไร

ประชาธิปไตยแบบเผด็จการหมายถึงช่วงเวลาที่มีการปราบปรามครั้งใหญ่ในสหภาพโซเวียต มีการเฝ้าระวังอย่างกว้างขวาง โดยมีตัวแทนจากกลุ่มประชากรต่างๆ เข้ามามีส่วนร่วม วัตถุประสงค์ของการเฝ้าระวังคือเพื่อชีวิตส่วนตัวของเพื่อนร่วมงาน ผู้คนในละแวกใกล้เคียง หรือญาติพี่น้อง สมัยนั้นมีการใช้แนวคิด “ศัตรูของประชาชน” อย่างกว้างขวาง ซึ่งใช้เพื่อตราหน้าผู้กระทำผิดในการประชุมบ่อยๆ นี่ถือเป็นรูปแบบการปกครองที่ค่อนข้างเป็นประชาธิปไตย ผู้คนเชื่อในความเป็นไปได้ของการกระทำดังกล่าวและเต็มใจที่จะมีส่วนร่วม

สำหรับลัทธิเผด็จการเผด็จการแบบเผด็จการ อำนาจรูปแบบนี้เกิดขึ้นเมื่อไม่มีการพึ่งพากองกำลังของมวลชนวงกว้าง การควบคุมที่แพร่หลายดำเนินการโดยวิธีการอื่น โดยส่วนใหญ่เป็นการทหาร และมีลักษณะเฉพาะของเผด็จการ

การแนะนำ

เป็นเวลาหลายพันปีที่มนุษยชาติค้นหารูปแบบการจัดองค์กรของรัฐในสังคมที่ก้าวหน้าที่สุด รูปแบบเหล่านี้เปลี่ยนแปลงไปตามการพัฒนาของสังคมนั่นเอง รูปแบบของรัฐบาล โครงสร้างของรัฐ ระบอบการปกครองทางการเมืองเป็นพื้นที่เฉพาะที่การค้นหานี้เข้มข้นที่สุด

คำว่า "ระบอบการปกครองทางการเมือง" ปรากฏในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ในยุค 60 หมวดหมู่ “ระบอบการเมือง” ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวไว้ เนื่องจากมีลักษณะสังเคราะห์ จึงควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นคำพ้องความหมายสำหรับรูปแบบของรัฐ ตามที่กล่าวไว้ ระบอบการเมืองควรจะแยกออกจากรูปแบบของรัฐโดยสิ้นเชิง เนื่องจากการทำงานของรัฐไม่ได้มีลักษณะเฉพาะโดยการเมือง แต่โดยระบอบการปกครองของรัฐ การอภิปรายในช่วงเวลานั้นทำให้เกิดแนวทางที่กว้างและแคบในการทำความเข้าใจระบอบการปกครองทางการเมือง (รัฐ)

แนวทางกว้างๆ เชื่อมโยงระบอบการเมืองกับปรากฏการณ์ของชีวิตทางการเมืองและระบบการเมืองของสังคมโดยรวม แคบ - ทำให้เป็นทรัพย์สินของรัฐและของรัฐเท่านั้น เนื่องจากระบุองค์ประกอบอื่น ๆ ของรูปแบบของรัฐ: รูปแบบของรัฐบาลและรูปแบบของรัฐบาลตลอดจนรูปแบบและวิธีการของรัฐในการดำเนินการ ฟังก์ชั่น. ระบอบการเมืองสันนิษฐานและจำเป็นจะต้องใช้แนวทางที่กว้างและแคบ เนื่องจากสอดคล้องกับความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับกระบวนการทางการเมืองที่เกิดขึ้นในสังคมในสองขอบเขตหลัก ได้แก่ รัฐและสังคมการเมือง ตลอดจนธรรมชาติของระบบการเมืองซึ่งรวมถึง องค์กรของรัฐและไม่ใช่รัฐ สังคมและการเมือง องค์ประกอบทั้งหมดของระบบการเมือง: พรรคการเมือง องค์กรสาธารณะ กลุ่มแรงงาน (รวมถึงวัตถุที่ "ไม่เป็นระบบ" เช่น คริสตจักร ขบวนการมวลชน ฯลฯ) ได้รับอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญจากรัฐ แก่นแท้ของมัน ธรรมชาติของหน้าที่ของมัน รูปแบบและวิธีการของกิจกรรมและอื่น ๆ ในขณะเดียวกันก็มีผลตอบรับเช่นกันเนื่องจากรัฐยังรับรู้ถึงผลกระทบของ "ที่อยู่อาศัย" ทางสังคมและการเมืองในระดับที่มีนัยสำคัญ อิทธิพลนี้ขยายไปสู่รูปแบบของรัฐ โดยเฉพาะระบอบการปกครองทางการเมือง

ดังนั้นเพื่อกำหนดลักษณะของรูปแบบของรัฐ ระบอบการปกครองทางการเมืองจึงมีความสำคัญทั้งในความหมายแคบของคำ (ชุดของเทคนิคและวิธีการเป็นผู้นำของรัฐ) และในแง่กว้าง (ระดับการรับประกันสิทธิทางประชาธิปไตยและเสรีภาพทางการเมือง ของแต่ละบุคคล ระดับของการปฏิบัติตามรูปแบบรัฐธรรมนูญและกฎหมายอย่างเป็นทางการกับความเป็นจริงทางการเมือง ลักษณะของทัศนคติของโครงสร้างอำนาจต่อรากฐานทางกฎหมายของรัฐและชีวิตสาธารณะ)

ลักษณะเฉพาะของรูปแบบของรัฐนี้สะท้อนให้เห็นถึงวิธีการใช้อำนาจนอกกฎหมายหรือทางกฎหมาย วิธีการใช้ส่วน "วัตถุ" ของรัฐ: เรือนจำ สถาบันลงโทษอื่น ๆ วิธีการเผด็จการหรือประชาธิปไตยที่มีอิทธิพลต่อประชากร ความกดดันทางอุดมการณ์ การสร้างความมั่นใจ หรือในทางกลับกัน การละเมิดเสรีภาพส่วนบุคคล การปกป้องสิทธิของพลเมือง การมีส่วนร่วมของประชาชน พรรคการเมือง การวัดเสรีภาพทางเศรษฐกิจ ทัศนคติต่อทรัพย์สินบางรูปแบบ เป็นต้น

ทฤษฎีของรัฐ ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ที่กำหนด ระบุประเภทของระบอบการเมืองที่ใช้ในประวัติศาสตร์ความเป็นรัฐที่มีอายุหลายศตวรรษ ประเภทเหล่านี้แสดงถึงช่วงกว้างระหว่างเผด็จการและประชาธิปไตย ขั้วสุดโต่งในทุกระดับของวิธีการใช้อำนาจทางการเมือง

ความหมายและสัญญาณของระบอบเผด็จการ

คำนี้ปรากฏในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 เมื่อนักรัฐศาสตร์บางคนพยายามแยกรัฐสังคมนิยมออกจากรัฐประชาธิปไตย และกำลังมองหาคำจำกัดความที่ชัดเจนของความเป็นรัฐสังคมนิยม แนวคิดของ "ลัทธิเผด็จการ" หมายถึงทั้งหมด, ทั้งหมด, สมบูรณ์ (จากคำภาษาละติน "TOTALITAS" - ความสมบูรณ์, ความครบถ้วนสมบูรณ์และ "TOTALIS" - ทั้งหมด, สมบูรณ์, ทั้งหมด) ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับนักอุดมการณ์ลัทธิฟาสซิสต์ชาวอิตาลี G. Gentile เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในปีพ.ศ. 2468 แนวคิดนี้ได้รับการรับฟังครั้งแรกในรัฐสภาอิตาลี

ในความหลากหลายของสาเหตุและเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของระบอบการเมืองเผด็จการ บทบาทหลักดังที่ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นนั้นมีบทบาทโดยสถานการณ์วิกฤติที่ลึกล้ำซึ่งเศรษฐกิจและชีวิตทางสังคมทั้งหมดของรัฐพบว่าตัวเองอยู่ ระบอบเผด็จการเกิดขึ้นในสถานการณ์วิกฤติ - หลังสงคราม ระหว่างสงครามกลางเมือง เมื่อจำเป็นต้องใช้มาตรการที่เข้มงวดเพื่อฟื้นฟูเศรษฐกิจ ฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย ขจัดความแตกแยกในสังคม และประกันเสถียรภาพ กลุ่มสังคมที่ต้องการการคุ้มครอง การสนับสนุน และการดูแลจากรัฐทำหน้าที่เป็นฐานทางสังคม

ในบรรดาเงื่อนไขหลักสำหรับการเกิดขึ้นของลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จนักวิจัยหลายคนตั้งชื่อการเข้าสู่สังคมสู่เวทีอุตสาหกรรมเมื่อความสามารถของสื่อซึ่งนำไปสู่การอุดมการณ์ทั่วไปของสังคมและการจัดตั้งการควบคุมที่ครอบคลุมเหนือแต่ละบุคคลได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว . ขั้นตอนนี้ทำให้เกิดการผูกขาดทางเศรษฐกิจและในขณะเดียวกันก็ทำให้อำนาจรัฐแข็งแกร่งขึ้น หน้าที่ด้านกฎระเบียบและการควบคุม เวทีอุตสาหกรรมมีส่วนทำให้เกิดการเกิดขึ้นของเงื่อนไขเบื้องต้นทางอุดมการณ์ของลัทธิเผด็จการเผด็จการกล่าวคือการก่อตัวของโลกทัศน์แบบรวมกลุ่มจิตสำนึกที่อยู่บนพื้นฐานของความเหนือกว่าของกลุ่มมากกว่าปัจเจกบุคคล และในที่สุดเงื่อนไขทางการเมืองก็มีบทบาทสำคัญซึ่งรวมถึงการเกิดขึ้นของพรรคมวลชนใหม่การเสริมสร้างบทบาทของรัฐให้แข็งแกร่งขึ้นและการพัฒนาขบวนการเผด็จการประเภทต่างๆ

โดยปกติแล้ว ลัทธิเผด็จการนิยมถูกเข้าใจว่าเป็นระบอบการปกครองทางการเมืองที่มีพื้นฐานอยู่บนความปรารถนาของผู้นำประเทศที่จะยอมให้วิถีชีวิตของผู้คนอยู่ใต้บังคับบัญชาของแนวคิดที่มีอำนาจเหนือกว่าอย่างไม่มีการแบ่งแยก และเพื่อจัดระเบียบระบบการเมืองแห่งอำนาจเพื่อช่วยในการดำเนินการตามแนวคิดนี้

ตามกฎแล้วระบอบเผด็จการนั้นมีลักษณะเฉพาะโดยการปรากฏตัวของอุดมการณ์อย่างเป็นทางการซึ่งก่อตัวและกำหนดโดยการเคลื่อนไหวทางสังคม - การเมือง, พรรคการเมือง, ชนชั้นปกครอง, ผู้นำทางการเมือง, "ผู้นำของประชาชน" ในกรณีส่วนใหญ่มีเสน่ห์ดึงดูดใจ เช่นเดียวกับความปรารถนาของรัฐในการควบคุมชีวิตทางสังคมในทุกด้านอย่างสมบูรณ์การอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุคคลต่ออำนาจทางการเมืองและอุดมการณ์ที่โดดเด่น ในเวลาเดียวกัน รัฐบาลและประชาชนถูกมองว่าเป็นองค์รวมเดียว เป็นองค์รวมที่แบ่งแยกไม่ได้ ประชาชนมีความเกี่ยวข้องกับการต่อสู้กับศัตรูภายใน รัฐบาลและประชาชนกับสภาพแวดล้อมภายนอกที่ไม่เป็นมิตร

อุดมการณ์ของระบอบการปกครองยังสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าผู้นำทางการเมืองเป็นผู้กำหนดอุดมการณ์ เขาสามารถเปลี่ยนใจได้ภายใน 24 ชั่วโมง ดังที่เกิดขึ้นในฤดูร้อนปี 1939 เมื่อชาวโซเวียตเรียนรู้โดยไม่คาดคิดว่านาซีเยอรมนีไม่ใช่ศัตรูของลัทธิสังคมนิยมอีกต่อไป ในทางตรงกันข้าม ระบบของตนได้รับการประกาศว่าดีกว่าระบอบประชาธิปไตยจอมปลอมของชนชั้นกลางตะวันตก การตีความที่ไม่คาดคิดนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลาสองปีก่อนที่นาซีเยอรมนีจะโจมตีสหภาพโซเวียตอย่างทรยศ

พื้นฐานของอุดมการณ์เผด็จการคือการพิจารณาประวัติศาสตร์ว่าเป็นการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติไปสู่เป้าหมายเฉพาะ (การครอบงำโลก การสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ ฯลฯ)

ระบอบเผด็จการอนุญาตให้มีพรรครัฐบาลเพียงพรรคเดียว และพยายามที่จะสลาย ห้าม หรือทำลายพรรคอื่นๆ ทั้งหมด แม้กระทั่งพรรคที่มีอยู่ก่อนแล้วก็ตาม ฝ่ายปกครองได้รับการประกาศให้เป็นพลังชั้นนำในสังคม แนวทางปฏิบัติถือเป็นหลักคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ แนวคิดที่แข่งขันกันเกี่ยวกับการปรับโครงสร้างสังคมของสังคมได้รับการประกาศว่าต่อต้านชาติ โดยมีเป้าหมายเพื่อบ่อนทำลายรากฐานของสังคม และปลุกปั่นให้เกิดความเป็นปรปักษ์ทางสังคม พรรครัฐบาลยึดบังเหียนรัฐบาล: พรรคและกลไกของรัฐกำลังรวมตัวกัน ด้วยเหตุนี้ การดำรงตำแหน่งของพรรคและของรัฐพร้อมกันจึงกลายเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลาย และหากไม่เกิดขึ้น เจ้าหน้าที่ของรัฐจะปฏิบัติตามคำสั่งโดยตรงจากผู้ดำรงตำแหน่งในพรรค

ในการบริหารสาธารณะ ระบอบเผด็จการมีลักษณะพิเศษคือลัทธิรวมศูนย์สุดโต่ง ในทางปฏิบัติ ฝ่ายบริหารดูเหมือนเป็นการดำเนินการตามคำสั่งจากด้านบน ซึ่งจริงๆ แล้วความคิดริเริ่มไม่ได้รับการสนับสนุนเลย แต่ถูกลงโทษอย่างเข้มงวด หน่วยงานท้องถิ่นและฝ่ายบริหารกลายเป็นผู้ส่งคำสั่งง่ายๆ ตามกฎแล้วลักษณะของภูมิภาค (เศรษฐกิจ ระดับชาติ วัฒนธรรม สังคม ศาสนา ฯลฯ) จะไม่ถูกนำมาพิจารณา

ศูนย์กลางของระบบเผด็จการคือผู้นำ ตำแหน่งที่แท้จริงของเขาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นคนฉลาดที่สุด ไม่ผิดพลาด ยุติธรรม และคิดถึงแต่ความดีของประชาชนอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย ทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ต่อเขาจะถูกระงับ โดยปกติแล้ว บุคคลที่มีเสน่ห์จะได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงตำแหน่งนี้

เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ อำนาจของหน่วยงานบริหารมีความเข้มแข็งขึ้น อำนาจทุกอย่างของ nomenklatura เกิดขึ้นเช่น เจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้งโดยประสานงานกับหน่วยงานสูงสุดของพรรครัฐบาลหรือดำเนินการตามคำสั่งของพวกเขา Nomenklatura หรือระบบราชการ ใช้อำนาจเพื่อจุดประสงค์ในการเพิ่มคุณค่าและมอบสิทธิพิเศษในด้านการศึกษา การแพทย์ และสังคมอื่นๆ ชนชั้นสูงทางการเมืองใช้ความเป็นไปได้ของลัทธิเผด็จการเพื่อให้ได้มาซึ่งสิทธิพิเศษและผลประโยชน์ที่ซ่อนอยู่จากสังคม: ผลประโยชน์ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการแพทย์ การศึกษา วัฒนธรรม ฯลฯ

ดุลยพินิจกำลังเพิ่มขึ้นเช่น อำนาจที่ไม่ได้บัญญัติไว้หรือถูกจำกัดโดยกฎหมาย เสรีภาพในการพิจารณาของหน่วยงานบริหารกำลังเพิ่มมากขึ้น สิ่งที่โดดเด่นเป็นพิเศษท่ามกลางฉากหลังของคณะผู้บริหารที่ขยายตัวคือ “กำปั้นแห่งอำนาจ” “โครงสร้างอำนาจ” (กองทัพ ตำรวจ หน่วยงานความมั่นคง สำนักงานอัยการ ฯลฯ) กล่าวคือ เจ้าหน้าที่ลงโทษ ตำรวจอยู่ภายใต้ระบอบการปกครองที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ภายใต้ลัทธิเผด็จการ การควบคุมของตำรวจถือเป็นการก่อการร้ายในแง่ที่ว่าไม่มีใครพิสูจน์ความผิดเพื่อที่จะสังหารบุคคลได้

ระบอบเผด็จการใช้ความหวาดกลัวต่อประชาชนอย่างกว้างขวางและต่อเนื่อง ความรุนแรงทางกายถือเป็นเงื่อนไขหลักในการเสริมสร้างความเข้มแข็งและการใช้อำนาจ เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ ค่ายกักกันและสลัมจึงถูกสร้างขึ้น ที่ซึ่งมีการใช้แรงงานหนัก ผู้คนถูกทรมาน ความตั้งใจที่จะต่อต้านถูกระงับ และผู้บริสุทธิ์ถูกสังหารหมู่

เป็นที่ทราบกันว่าระบบการเมืองมีรูปแบบและประเภทที่แตกต่างกัน สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือลัทธิเผด็จการ และถึงแม้ว่าในสังคมยุคใหม่โครงสร้างของรัฐดังกล่าวจะไม่ได้รับการสนับสนุน แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็มีประเทศต่างๆ ที่รัฐบาลควบคุมชีวิตของพลเมืองทุกด้าน เรามาดูกันว่าระบอบเผด็จการคืออะไร ลักษณะ ข้อดีและข้อเสียของมันคืออะไร ปัจจุบันมีรัฐใดบ้างที่มีระบบการเมืองเช่นนี้หลงเหลืออยู่?

ระบอบเผด็จการคืออะไร?

นี่เป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ละเมิดสิทธิของพลเมืองอย่างรุนแรง หน่วยสืบราชการลับใช้การควบคุมชีวิตของผู้คนอย่างต่อเนื่อง สื่อไม่เคยทำการสอบสวนหรือพูดต่อต้านรัฐบาลอย่างเป็นทางการ การต่อต้านในอำนาจก็หายไปโดยสิ้นเชิง หรือเป็น "กระเป๋าเงิน" คือไม่ขัดแย้งกับฝ่ายปกครองและยังถูกควบคุมด้วยซ้ำ

เชื่อกันว่าระบบการเมืองประเภทนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 แต่แนวคิดของระบบเองก็ปรากฏก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ ปัจจุบัน ระบอบการเมืองแบบเผด็จการได้รับการจัดอันดับเป็นอันดับแรกในแง่ของระดับความไม่เป็นประชาธิปไตย และในประวัติศาสตร์ ระบอบการปกครองนี้ได้รับตำแหน่งที่ชัดเจนมากในรูปแบบต่างๆ ของรัฐบาล มุสโสลินีใช้คำว่า "ลัทธิเผด็จการ" เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2468 พวกเขาเป็นผู้สถาปนาระบอบการปกครองที่สอดคล้องกับสิ่งที่ถือว่าเป็นเผด็จการในปัจจุบันอย่างสมบูรณ์

เกณฑ์สำหรับลัทธิเผด็จการ

เมื่อพูดถึงระบอบเผด็จการแบบเผด็จการ สมควรที่จะกล่าวถึงลักษณะสำคัญของระบบการเมืองนี้:

• มีพรรคมวลชนที่รวมเข้ากับรัฐอย่างแท้จริงและรวมอำนาจทั้งหมดไว้ในตัวมันเอง ส่วนใหญ่แล้ว พรรคนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโครงสร้างทางการทหาร มันถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่ไม่เป็นประชาธิปไตยและสร้างขึ้นโดยมีบุคคลเพียงคนเดียว - ผู้นำ
• อุดมการณ์มีความสำคัญอย่างยิ่ง ลัทธิเผด็จการและอุดมการณ์เป็นสิ่งที่มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด มี "พระคัมภีร์" อยู่ที่นี่เสมอ และผู้นำพรรคสามารถกำหนดอุดมการณ์ของตัวเองได้ และเขามีโอกาสที่จะเปลี่ยนการตัดสินใจภายใน 24 ชั่วโมง เป็นกรณีนี้ในปี 1939 เมื่อในสหภาพโซเวียต จู่ๆ รัฐบาลก็เริ่มเชื่อว่านาซีเยอรมนีไม่ใช่ศัตรูของลัทธิสังคมนิยมอีกต่อไป ยิ่งไปกว่านั้น ระบบของเยอรมันยังถือว่าดีที่สุด และประชาธิปไตยของชนชั้นกลางตะวันตกก็ถือว่าไม่จริง อย่างไรก็ตาม แนวคิดนี้คงอยู่ในสหภาพโซเวียตเป็นเวลาสองปี จนกระทั่งเยอรมนีโจมตีสหภาพโซเวียต
• ภายใต้ลัทธิเผด็จการ เศรษฐกิจและการผลิตถูกควบคุมโดยรัฐบาลอย่างสมบูรณ์ นอกจากนี้ การศึกษา การพักผ่อนของพลเมือง สื่อ และด้านอื่น ๆ ของชีวิตก็ถูกควบคุมโดยรัฐเช่นกัน
• ในรัฐเผด็จการ มีการควบคุมของตำรวจที่เข้มงวดมาก ซึ่งกิจกรรมประเภทนี้ใกล้เคียงกับการก่อการร้าย นั่นคือตำรวจสามารถยิงบุคคลได้อย่างง่ายดาย (ซึ่งความผิดไม่ได้รับการพิสูจน์ในศาล) โดยไม่มีผลกระทบใด ๆ ต่อตนเอง หากมีศาล พวกเขาจะขึ้นอยู่ 100% และทำเฉพาะการตัดสินใจที่รัฐบาลหรือผู้นำพอใจเป็นการส่วนตัวเท่านั้น

สิ่งเหล่านี้คือลักษณะสำคัญของระบอบเผด็จการ

ไม่เห็นด้วย

ภายใต้ระบบการเมืองนี้ ความคิดเห็นส่วนตัวของประชาชนเกี่ยวกับเส้นทางการพัฒนาอย่างเป็นทางการของรัฐเป็นสิ่งต้องห้ามหากไม่สอดคล้องกับเส้นทางการพัฒนาอย่างเป็นทางการ ลัทธิคัมภีร์และอุดมการณ์อื่น ๆ เป็นสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาด ดังนั้นประชาชนจึงไม่ค่อยคิดว่ารัฐของตนกำลังดำเนินนโยบายที่ผิด อย่างไรก็ตาม หากผู้คนมีความคิดเช่นนั้น พวกเขาก็จะซ่อนมันไว้ มิฉะนั้นบุคคลอาจถูกส่งเข้าคุกเนื่องจากไม่เห็นด้วยโดยไม่มีหลักฐานแสดงความผิด

ภายใต้ลัทธิเผด็จการไม่มีพรรคการเมือง (ยกเว้นฝ่ายปกครอง) ตัวอย่างเช่น ในนาซีเยอรมนี มีกฎหมายที่ห้ามการก่อตั้งพรรคอื่นโดยตรง ตอนนี้คุณเข้าใจมากขึ้นว่าลัทธิเผด็จการเผด็จการคืออะไร แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด

ชนิด

โครงสร้างทางการเมืองของรัฐมีความซับซ้อน และสามารถแบ่งได้เป็นบางประเภทขึ้นอยู่กับลักษณะของรัฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีระบอบเผด็จการ "ซ้าย" และ "ขวา" ซึ่งมีเหมือนกันมาก แต่ในขณะเดียวกันก็แตกต่างกัน

ขวา

หนึ่งในระบอบเผด็จการที่แข็งแกร่งและมีชื่อเสียงที่สุดในยุโรปคือสิ่งที่เรียกว่าเผด็จการฝ่ายขวาซึ่งมีแนวคิดเรื่องความเหนือกว่าทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ของคนเพียงคนเดียวเหนือส่วนที่เหลือ ในเวลาเดียวกัน เศรษฐกิจตลาดยังคงอยู่ สถาบันทรัพย์สินมีอยู่ แต่สิ่งสำคัญคือการดำรงอยู่ของแนวคิดเรื่องความเหนือกว่า จากประวัติศาสตร์ เรารู้ว่าระบอบเผด็จการฝ่ายขวาในยุโรปเป็นตัวแทนในสองรูปแบบ:

เหลือลัทธิเผด็จการ

ต่างจากฝ่ายขวา ระบอบการเมืองเผด็จการฝ่ายซ้ายมีพื้นฐานอยู่บนเศรษฐกิจแบบวางแผนและทำลายตลาดโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างที่ดีของประเทศที่มีรูปแบบการปกครองเช่นนี้: สหภาพโซเวียต, เกาหลีเหนือ, คิวบา, จีน, เวียดนาม มีพื้นฐานอยู่บนอุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนิน ซึ่งสันนิษฐานว่า:

1. สร้างสังคมที่สามารถตอบสนองความต้องการของพลเมืองทุกคน
2. การยกเลิกทรัพย์สินส่วนตัวและการสร้างเศรษฐกิจที่มีการควบคุมอย่างเต็มที่
3. บทบาทหลักของชนชั้นกรรมาชีพ
4. ความเป็นไปได้ในการสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ในทุกประเทศ
5. การเปลี่ยนผ่านสู่สังคมใหม่ผ่านระบอบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ

หากภายใต้ระบอบเผด็จการเผด็จการ "ขวา" ในเยอรมนีมีการใช้พลเมืองที่มีแนวคิดหัวรุนแรงเป็นพื้นฐานทางสังคม ดังนั้นภายใต้ "ซ้าย" พื้นฐานทางสังคมก็คือชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นล่าง และชนชั้นอื่นๆ ทั้งหมดตามอุดมการณ์นี้ได้รับการยอมรับว่าไม่ก้าวหน้า ดังนั้น การกระทำของเจ้าหน้าที่จึงมุ่งเป้าไปที่การกำจัดพวกมันให้สิ้นซาก ในทางปฏิบัติ นี่หมายถึงการชำระบัญชีทรัพย์สินส่วนตัวและชาวนา และเพื่อสร้าง “อนาคตที่สดใส” สามารถใช้ทุกวิถีทางได้ รวมถึงความหวาดกลัวด้วย

หากเราเปรียบเทียบอุปกรณ์ด้านซ้ายและขวากับระบอบเผด็จการในสเปนที่ก่อตั้งในปี 2482 ระบบของฟรังโก (เผด็จการของสเปน) ก็ไม่ได้รับฐานสังคมจำนวนมาก (ต่างจากนาซีเยอรมนี) และรัฐไม่ได้พยายามสร้าง การควบคุมพลเมืองของประเทศของตนอย่างเข้มงวด

สถานการณ์วันนี้

และแม้ว่าระบบการเมืองรูปแบบนี้จะไม่ค่อยได้รับความนิยมในปัจจุบันและถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างแข็งขันจากผู้นำทางการเมือง ผู้เชี่ยวชาญ และสื่อต่างๆ แต่ก็ยังมีการจัดตั้งขึ้นในบางรัฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือโครงสร้างเผด็จการของ DPRK (เป็นประเทศนี้ที่ปรากฏในช่องทีวีในปัจจุบัน) นอกจากนี้ในซิมบับเวจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้มีการสถาปนาเผด็จการของ Mugabe แม้ว่าจะไม่นานมานี้ก็มีการทำรัฐประหารที่นั่นอันเป็นผลมาจากการที่เผด็จการสูญเสียอำนาจของเขา อย่างไรก็ตามอำนาจของกองทัพยังก่อให้เกิดลัทธิเผด็จการในประเทศอีกด้วย

อีกประเทศหนึ่งที่มีเผด็จการมาโดยตลอดคือซูดาน ซึ่งนำโดยประธานาธิบดีโอมาร์ ฮัสซัน เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับซาอุดีอาระเบียที่มีสถาบันกษัตริย์และระบบเผด็จการ สิ่งนี้ช่วยให้เราสรุปได้ว่าประวัติศาสตร์ของระบอบเผด็จการยังคงดำเนินต่อไป

บทสรุป

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าระบอบเผด็จการคืออะไร ลักษณะและรูปแบบหลักคืออะไร นี่อาจเป็นรูปแบบการปกครองที่เลวร้ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และส่วนใหญ่มักนำไปสู่การปฏิวัติ การทำรัฐประหาร และแม้แต่สงครามกลางเมือง

คำว่า "ลัทธิเผด็จการ" (จากภาษาละติน totus - ทั้งหมด, ทั้งหมด, สมบูรณ์) ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการหมุนเวียนทางการเมืองโดยนักอุดมการณ์ของลัทธิฟาสซิสต์อิตาลี G. Gentile เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในปีพ.ศ. 2468 แนวคิดนี้ได้รับการรับฟังครั้งแรกในรัฐสภาอิตาลี มันถูกใช้โดยผู้นำลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีบี. มุสโสลินี นับจากนี้เป็นต้นมา การก่อตัวของระบบเผด็จการในอิตาลีก็เริ่มขึ้น

ในแต่ละประเทศที่ระบอบเผด็จการทางการเมืองเกิดขึ้นและพัฒนาขึ้น ก็มีลักษณะเฉพาะของตนเอง ในขณะเดียวกันก็มีลักษณะทั่วไปที่มีอยู่ในลัทธิเผด็จการทุกรูปแบบและสะท้อนถึงแก่นแท้ของมัน ระบอบการปกครองแบบเผด็จการมีลักษณะเฉพาะคือการควบคุมของรัฐโดยเด็ดขาดเหนือทุกด้านของชีวิตสาธารณะ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุคคลต่ออำนาจทางการเมืองและอุดมการณ์ที่ครอบงำโดยสมบูรณ์

ลักษณะสำคัญของระบอบการเมืองเผด็จการคือ:

1) รัฐมุ่งมั่นในการครอบงำระดับโลกเหนือทุกด้านของชีวิตสาธารณะเพื่ออำนาจที่ครอบคลุมทุกด้าน

2) อุดมการณ์ตลอดชีวิตของสังคม อุดมการณ์ที่ผู้นำทางการเมืองกำหนดนั้นรวมถึงตำนานต่างๆ มากมาย (เกี่ยวกับความเป็นผู้นำของชนชั้นแรงงาน ความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์อารยัน ฯลฯ) สังคมเผด็จการดำเนินการปลูกฝังอุดมการณ์ที่กว้างที่สุดของประชากร

3) สุดขีด การไม่ยอมรับความขัดแย้งใด ๆ การห้ามอุดมการณ์อื่น ๆ ทั้งหมดการทำลายล้างและลัทธิคัมภีร์ (ในเยอรมนีฟาสซิสต์มี "กฎหมายต่อต้านการจัดตั้งพรรคใหม่" ลงวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2476 ย่อหน้าแรกอ่านว่า: "ในเยอรมนี พรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมันดำรงอยู่ในฐานะพรรคการเมืองเพียงพรรคเดียว ”);

4) ระบบฝ่ายเดียว- พรรคมวลชนที่มีโครงสร้างทหารที่เข้มงวดโดยอ้างว่าสมาชิกอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาโดยสมบูรณ์ต่อสัญลักษณ์แห่งความศรัทธาและตัวแทน - ผู้นำความเป็นผู้นำโดยรวมผสานเข้ากับรัฐและรวมพลังอำนาจที่แท้จริงในสังคม ห้ามกองกำลังฝ่ายค้าน สิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมืองมีลักษณะที่ประกาศ เป็นทางการ และไม่มีหลักประกันที่ชัดเจนสำหรับการนำไปปฏิบัติ

5) วิธีที่ไม่เป็นประชาธิปไตยการจัดงานปาร์ตี้ - สร้างขึ้นโดยมีผู้นำ อำนาจลงมา - จากผู้นำและไม่ขึ้น - จากมวลชน

6) สังคมแทบจะสมบูรณ์ ห่างเหินจากอำนาจทางการเมืองแต่ไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งนี้เพราะในจิตสำนึกทางการเมืองความคิดเรื่อง "ความสามัคคี" "การหลอมรวม" ของอำนาจและประชาชนได้ก่อตัวขึ้น

7) การควบคุมของรัฐผูกขาดเศรษฐกิจ สื่อ วัฒนธรรม ศาสนา ฯลฯ ไปจนถึงชีวิตส่วนตัว ไปจนถึงแรงจูงใจในการกระทำของผู้คน

8) อำนาจรัฐก่อตัวขึ้นในลักษณะราชการผ่านช่องทางที่ปิดจากสังคม ล้อมรอบด้วย “รัศมีแห่งความลับ” และประชาชนไม่สามารถเข้าถึงได้

9) จริงๆ แล้ว พหุนิยมจะถูกกำจัด- การรวมศูนย์อำนาจรัฐที่นำโดยเผด็จการและผู้ติดตามของเขา ขาดการควบคุมหน่วยงานของรัฐที่กดขี่โดยสังคม ฯลฯ

10) การควบคุมของตำรวจผู้ก่อการร้าย- วิธีการควบคุมที่โดดเด่นกลายเป็นความรุนแรง การบังคับขู่เข็ญ และความหวาดกลัว ด้วยเหตุนี้ ค่ายกักกันและสลัมจึงถูกสร้างขึ้น ซึ่งมีการใช้แรงงานหนัก การทรมาน และการสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์ (ดังนั้นในสหภาพโซเวียตจึงมีการสร้างเครือข่ายค่ายทั้งหมด - ป่าช้า) ด้วยความช่วยเหลือของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและหน่วยงานลงโทษ รัฐจะควบคุมชีวิตและพฤติกรรมของประชากร

ชนิด

1) ลัทธิเผด็จการ "ถูกต้อง"— แนวคิดเรื่องความเหนือกว่าในระดับชาติหรือทางเชื้อชาติของคนๆ หนึ่งเหนืออีกคนหนึ่ง เศรษฐกิจตลาด สถาบันทรัพย์สินได้รับการเก็บรักษาไว้ และขึ้นอยู่กับกลไกการควบคุมตนเองทางเศรษฐกิจ นำเสนอเป็น 2 รูปแบบ คือ

ก) ลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลี- แนวคิดหลักคือการฟื้นคืนอำนาจเดิมของจักรวรรดิโรมัน ลัทธิฟาสซิสต์อ้างว่าจะฟื้นฟูหรือชำระ "จิตวิญญาณของประชาชน" ให้บริสุทธิ์ รับรองเอกลักษณ์โดยรวมตามวัฒนธรรมหรือชาติพันธุ์ และขจัดอาชญากรรมมวลชน ในอิตาลี ขอบเขตของลัทธิเผด็จการฟาสซิสต์ถูกกำหนดโดยตำแหน่งของแวดวงที่มีอิทธิพลมากที่สุดในรัฐ: กษัตริย์ ขุนนาง คณะนายทหาร และคริสตจักร เมื่อความหายนะของระบอบการปกครองปรากฏชัด แวดวงเหล่านี้ก็สามารถโค่นมุสโสลินีออกจากอำนาจได้

ข) ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน- แนวคิดหลักในการครอบงำเผ่าพันธุ์อารยันซึ่งเป็นชาติสูงสุดได้รับการประกาศให้เป็นชาวเยอรมัน บทบัญญัติหลักของอุดมการณ์สังคมนิยมแห่งชาติสรุปได้ดังต่อไปนี้: การสร้างจักรวรรดิไรช์เยอรมันขึ้นใหม่; การต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของเผ่าพันธุ์เยอรมัน การกำจัดองค์ประกอบต่างประเทศทั้งหมด (และเหนือชาวยิวทั้งหมด); ต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์; ข้อจำกัดของระบบทุนนิยม การสนับสนุนทางสังคมคือชนชั้นกลางที่มีความคิดหัวรุนแรงในสังคม ลัทธิฟาสซิสต์ของเยอรมันยังได้รับการสนับสนุนจากทุนขนาดใหญ่ซึ่งเห็นว่า "ชั่วร้ายน้อยกว่า" เมื่อเปรียบเทียบกับขบวนการปฏิวัติของมวลชนและอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ ต่างจากลัทธิมาร์กซ์ - เลนินลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติปกป้องแนวคิดเรื่องสันติภาพในชั้นเรียนและ "ชุมชนของประชาชน" ตามประเพณีประจำชาติทั่วไป ประเทศชาติยึดตำแหน่งของชนชั้นที่นี่ ความเกลียดชังทางชนชั้นถูกยึดครองโดยความเกลียดชังชาติและเชื้อชาติ อุดมการณ์ของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติได้ประกาศภาพลักษณ์ของ "ศัตรู" อย่างแข็งขันในบุคคลของลัทธิคอมมิวนิสต์ ชาวยิว และคริสตจักรคาทอลิก หากในระบบคอมมิวนิสต์ การรุกรานมุ่งเป้าไปที่ภายในเป็นหลัก - ต่อพลเมืองของตนเอง (ศัตรูทางชนชั้น) ดังนั้นในลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ มันก็มุ่งเป้าออกไปภายนอก และต่อต้านชนชาติอื่น ๆ เพื่อต่อสู้กับพวกเขาและความอยู่รอดของชาติ อนุญาตให้ใช้ความหวาดกลัวและการปราบปราม จุดอ่อนใด ๆ ที่ถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อชาติเยอรมัน

2) " ลัทธิเผด็จการฝ่ายซ้าย- อาศัยเศรษฐกิจแบบวางแผนแบบกระจาย ทำลายตลาด ถ้ามี (สหภาพโซเวียต จีน เกาหลีเหนือ เวียดนามเหนือ คิวบา) บนพื้นฐานอุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซ-เลนินซึ่งยืนยันว่า

ก) ความเป็นไปได้ในการสร้างสังคมคอมมิวนิสต์ซึ่งความต้องการของทุกคนจะได้รับการตอบสนองอย่างเต็มที่

b) ความจำเป็นในการยกเลิกทรัพย์สินส่วนบุคคลและสร้างเศรษฐกิจที่มีการวางแผนและมีการควบคุม

ค) บทบาทนำของชนชั้นกรรมาชีพในประวัติศาสตร์สมัยใหม่

d) ความจำเป็นในการเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพในช่วงการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมใหม่

จ) ความเป็นไปได้ในการสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ในทุกประเทศ

พื้นฐานทางสังคมของลัทธิเผด็จการ “ฝ่ายซ้าย” คือชนชั้นล่าง และเหนือสิ่งอื่นใดคือชนชั้นกรรมาชีพ จากมุมมองของอุดมการณ์ที่ครอบงำ ชนชั้นอื่นๆ ทั้งหมดมีความก้าวหน้าน้อยกว่า ดังนั้นนโยบายจึงมุ่งเป้าไปที่การกำจัดชนชั้นอื่นๆ ในทางปฏิบัติ นี่หมายถึงการขจัดชนชั้นเจ้าของและชาวนาออกไป การสร้าง “อนาคตที่สดใส” สันนิษฐานว่าใช้เครื่องมืออันทรงพลังในการบังคับขู่เข็ญ รวมถึงการก่อการร้ายด้วย

คำถามเกี่ยวกับกรอบเวลาสำหรับการดำรงอยู่ของลัทธิเผด็จการในสหภาพโซเวียตนั้นเป็นที่ถกเถียงกันในสาขารัฐศาสตร์ นักรัฐศาสตร์บางคนเชื่อว่าช่วงเวลาทั้งหมดของประวัติศาสตร์โซเวียตสามารถเรียกได้ว่าเป็นเผด็จการ คนอื่นๆ เรียกระบอบการปกครองที่พัฒนาขึ้นในสมัยของสตาลิน (พ.ศ. 2472-2496) ว่าเผด็จการเผด็จการ ในขณะที่ระบอบการปกครองที่เกิดขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขาถูกนิยามว่าเป็นระบบหลังเผด็จการ

ประมาณหนึ่งในสามของประชากรโลกเคยประสบกับลัทธิเผด็จการไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ในบางประเทศ (เช่น เกาหลีเหนือ) ยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้ ประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าระบอบเผด็จการมีความสามารถค่อนข้างสูงในการระดมทรัพยากรและระดมเงินทุนเพื่อบรรลุเป้าหมายเฉพาะ เช่น ชัยชนะในสงคราม การพัฒนาอุตสาหกรรม ฯลฯ ผู้เขียนบางคนถือว่าลัทธิเผด็จการเป็นหนึ่งในรูปแบบทางการเมืองของความทันสมัยของประเทศด้อยพัฒนา ความมีชีวิตชีวาของระบบเผด็จการยังอธิบายได้ด้วยการปรากฏตัวของเครื่องมือขนาดใหญ่ในการควบคุมและการบังคับทางสังคมและการปราบปรามอย่างโหดร้ายต่อฝ่ายค้าน

หน้าที่ภายในและภายนอกของรัฐรัสเซีย

ฟังก์ชั่นภายใน

1) หน้าที่ทางเศรษฐกิจของรัฐเพราะว่า หากไม่มีการฟื้นตัวทางเศรษฐกิจ เส้นทางสู่ความก้าวหน้าทั้งหมด สถานะทางกฎหมายและสังคมจะถูกปิดกั้น หน้าที่ทางเศรษฐกิจของรัฐคือการพัฒนาและประสานงานของรัฐเกี่ยวกับทิศทางหลักของนโยบายเศรษฐกิจ ในระยะต่างๆ ของการพัฒนาสังคม หน้าที่นี้สามารถแสดงออกได้ในรูปแบบต่างๆ ตอนนี้หน้าที่นี้ในรัสเซียยุคใหม่ส่วนใหญ่ลงมาที่การจัดตั้งและการดำเนินการของงบประมาณ การกำหนดกลยุทธ์สำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจของสังคม รับประกันเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันสำหรับการดำรงอยู่ของการเป็นเจ้าของในรูปแบบต่างๆ การกระตุ้นการผลิต กิจกรรมของผู้ประกอบการ ฯลฯ

2) หน้าที่ทางสังคม วัตถุประสงค์หลักคือเพื่อให้แน่ใจว่าจุดเริ่มต้นของความยุติธรรมทางสังคมในประเทศ เพื่อสร้างโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับพลเมืองทุกคนในการรับรองความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้อยู่อาศัยในประเทศหลายสิบล้านคนพบว่าตัวเองอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน (ผู้สูงอายุ พลเมืองที่มีร่างกายสมบูรณ์แข็งแรง พนักงานของโรงเรียน ฯลฯ) วัตถุประสงค์: หยุดการลดลงของมาตรฐานการครองชีพของประชากร เสริมสร้างแรงจูงใจของกิจกรรมด้านแรงงานและผู้ประกอบการของพลเมืองที่กระตือรือร้นทางเศรษฐกิจ ให้การสนับสนุนที่ตรงเป้าหมายแก่กลุ่มสังคมที่ได้รับการคุ้มครองน้อยที่สุด กระจายภาระวิกฤติเศรษฐกิจให้เท่าเทียมกันและเป็นธรรมแก่ประชาชนกลุ่มต่างๆ พัฒนากฎหมายสังคมอย่างแข็งขัน ฯลฯ

3) หน้าที่ของการจัดเก็บภาษีและการเก็บภาษีที่เชื่อมโยงเชิงอินทรีย์กับเศรษฐกิจและสังคม งบประมาณของรัฐและความสามารถทางการเงินขึ้นอยู่กับภาษี ค่าธรรมเนียม อากร และการชำระที่จำเป็นอื่นๆ หลายประเภท หน่วยงานของรัฐทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อทำหน้าที่นี้ (ผู้ตรวจสอบภาษี ตำรวจภาษี ฯลฯ) และมีการใช้กฎหมายพิเศษ (รหัสภาษีของสหพันธรัฐรัสเซียและกฎระเบียบอื่น ๆ ในสาขากฎหมายภาษี)

4) หน้าที่ในการรับรองสิทธิและเสรีภาพของพลเมือง ความถูกต้องตามกฎหมาย และความสงบเรียบร้อยเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในกิจกรรมของรัฐรัสเซีย รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียระบุว่ารัสเซียเป็นรัฐที่มีหลักนิติธรรม ด้วยเหตุนี้ ภารกิจหลักคือประกันว่าสิทธิและเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญของมนุษย์และพลเมืองเป็นจริง ซึ่งก็คือหลักประกันและการคุ้มครองอย่างเต็มที่

5) หน้าที่ในการปกป้องธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม (หน้าที่ทางนิเวศวิทยา) เป็นกิจกรรมการพัฒนาใหม่ของรัฐรัสเซียยุคใหม่ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำให้สถานการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมในโลกและในประเทศรุนแรงขึ้น มันแสดงให้เห็นในการพัฒนากฎหมายสิ่งแวดล้อมซึ่งรัฐกำหนดระบอบกฎหมายสำหรับการจัดการสิ่งแวดล้อมรับภาระหน้าที่ของพลเมืองเพื่อให้แน่ใจว่าสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิตตามปกติ ปิดสถานประกอบการที่เป็นอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมหากจำเป็น ปรับผู้ฝ่าฝืนกฎหมาย ฯลฯ

6) ฟังก์ชั่นเพื่อให้แน่ใจว่า (กระตุ้น) ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ความสนใจของรัฐที่อ่อนแอลงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาต่อกิจกรรมที่สำคัญนี้ได้ส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อศักยภาพทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคของประเทศที่ครั้งหนึ่งเคยทรงพลัง

7) หน้าที่ทางวัฒนธรรมได้รับการออกแบบเพื่อยกระดับวัฒนธรรมและการศึกษาของพลเมืองที่มีลักษณะเฉพาะของสังคมที่เจริญแล้ว เพื่อสร้างเงื่อนไขสำหรับการมีส่วนร่วมในชีวิตทางวัฒนธรรมของสังคม การใช้สถาบันที่เกี่ยวข้องและความสำเร็จ ปัจจุบันเนื้อหาประกอบด้วยการสนับสนุนของรัฐที่หลากหลายสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรม - วรรณกรรม ศิลปะ การละคร ภาพยนตร์ ดนตรี สื่อ วิทยาศาสตร์ การศึกษา ฯลฯ แม้ว่าจะดำเนินการในปริมาณที่ไม่เพียงพออย่างชัดเจนก็ตาม

ฟังก์ชั่นภายนอก

1) หน้าที่ของความร่วมมือทางการค้าและเศรษฐกิจกับประชาคมโลก การดำเนินการดังกล่าวกำหนดให้มาตรการเปิดเสรีการส่งออกต้องมาพร้อมกับการจัดตั้งการควบคุมของรัฐอย่างเข้มงวดในการส่งออกวัตถุดิบและทรัพยากรพลังงานที่มีความสำคัญเชิงกลยุทธ์จากประเทศและการควบคุมการแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศ

2) หน้าที่ให้ความช่วยเหลือในการประกันสันติภาพระหว่างประเทศเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของรัฐรัสเซียในการป้องกันสงคราม การลดอาวุธ ลดอาวุธเคมีและนิวเคลียร์ เสริมสร้างระบอบการปกครองที่ไม่แพร่ขยายอาวุธบังคับที่มีอำนาจทำลายล้างสูงและเทคโนโลยีทางทหารล่าสุด เรากำลังพูดถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของรัสเซียและประเทศอื่น ๆ ในการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์และระหว่างรัฐเกี่ยวกับการรวมกองทัพของสหพันธรัฐรัสเซียในการปฏิบัติการรักษาสันติภาพ

3) ฟังก์ชั่นการป้องกันประเทศ ขึ้นอยู่กับหลักการของการรักษาระดับความสามารถในการป้องกันของสังคมที่เพียงพอซึ่งตรงตามข้อกำหนดด้านความมั่นคงของรัฐ และมีวัตถุประสงค์เพื่อปกป้องอธิปไตยและบูรณภาพแห่งดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซีย และระงับความขัดแย้งด้วยอาวุธที่คุกคามผลประโยชน์ที่สำคัญของรัสเซีย . การป้องกันของประเทศเกี่ยวข้องกับการพัฒนากลยุทธ์การป้องกันที่ชัดเจน การเสริมสร้างอำนาจการป้องกัน การปรับปรุงกองทัพ การปกป้องชายแดนของรัฐ ฯลฯ

4) หน้าที่ของความร่วมมือกับรัฐอื่นปรากฏอยู่ในกิจกรรมต่าง ๆ ของรัสเซียยุคใหม่ โดยมุ่งเป้าไปที่การสร้างและพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเมือง กฎหมาย ข้อมูล วัฒนธรรม และความสัมพันธ์อื่น ๆ ที่ผสมผสานผลประโยชน์ของรัฐหนึ่งเข้ากับผลประโยชน์ของผู้อื่นอย่างกลมกลืน ประเทศ. การเชื่อมโยงระหว่างกันที่เพิ่มมากขึ้นของทุกประเทศทั่วโลกกำหนดความจำเป็นสำหรับรัสเซียในการร่วมมือกับทุกรัฐในโลกในการแก้ปัญหาโลก ปัญหาระดับโลก - การต่อสู้กับอาชญากรรมระหว่างประเทศ การป้องกันภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม การคุ้มครองธรรมชาติที่เป็นสากล และการอนุรักษ์ ภูมิอากาศโลกที่เอื้ออำนวย

หน้าที่ภายนอกของรัฐมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหน้าที่ภายใน การนำไปปฏิบัติทำให้มั่นใจได้ว่ารัฐจะมีอยู่อย่างสมบูรณ์ในโลกสมัยใหม่ ซึ่งกำลังพึ่งพาอาศัยกันมากขึ้นเรื่อยๆ

การแนะนำ

เป็นเวลาหลายพันปีที่มนุษยชาติค้นหารูปแบบการจัดองค์กรของรัฐในสังคมที่ก้าวหน้าที่สุด รูปแบบเหล่านี้เปลี่ยนแปลงไปตามการพัฒนาของสังคมนั่นเอง รูปแบบของรัฐบาล โครงสร้างของรัฐ ระบอบการปกครองทางการเมืองเป็นพื้นที่เฉพาะที่การค้นหานี้เข้มข้นที่สุด

คำว่า "ระบอบการปกครองทางการเมือง" ปรากฏในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ในยุค 60

หมวดหมู่ “ระบอบการเมือง” ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวไว้ เนื่องจากมีลักษณะสังเคราะห์ จึงควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นคำพ้องความหมายสำหรับรูปแบบของรัฐ ตามที่กล่าวไว้ ระบอบการเมืองควรจะแยกออกจากรูปแบบของรัฐโดยสิ้นเชิง เนื่องจากการทำงานของรัฐไม่ได้มีลักษณะเฉพาะโดยการเมือง แต่โดยระบอบการปกครองของรัฐ การอภิปรายในช่วงเวลานั้นทำให้เกิดแนวทางที่กว้างและแคบในการทำความเข้าใจระบอบการปกครองทางการเมือง (รัฐ)

แนวทางกว้างๆ เชื่อมโยงระบอบการเมืองกับปรากฏการณ์ของชีวิตทางการเมืองและระบบการเมืองของสังคมโดยรวม

แคบ - ทำให้เป็นทรัพย์สินของรัฐและของรัฐเท่านั้น เนื่องจากระบุองค์ประกอบอื่น ๆ ของรูปแบบของรัฐ: รูปแบบของรัฐบาลและรูปแบบของรัฐบาลตลอดจนรูปแบบและวิธีการของรัฐในการดำเนินการ ฟังก์ชั่น. ระบอบการเมืองสันนิษฐานและจำเป็นจะต้องใช้แนวทางที่กว้างและแคบ เนื่องจากสอดคล้องกับความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับกระบวนการทางการเมืองที่เกิดขึ้นในสังคมในสองขอบเขตหลัก ได้แก่ รัฐและสังคมการเมือง ตลอดจนธรรมชาติของระบบการเมืองซึ่งรวมถึง องค์กรของรัฐและไม่ใช่รัฐ สังคมและการเมือง

องค์ประกอบทั้งหมดของระบบการเมือง: พรรคการเมือง องค์กรสาธารณะ กลุ่มแรงงาน (รวมถึงวัตถุที่ "ไม่เป็นระบบ" เช่น คริสตจักร ขบวนการมวลชน ฯลฯ) ได้รับอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญจากรัฐ แก่นแท้ของมัน ธรรมชาติของหน้าที่ของมัน รูปแบบและวิธีการของกิจกรรมและอื่น ๆ ในขณะเดียวกันก็มีผลตอบรับเช่นกันเนื่องจากรัฐยังรับรู้ถึงผลกระทบของ "ที่อยู่อาศัย" ทางสังคมและการเมืองในระดับที่มีนัยสำคัญ

อิทธิพลนี้ขยายไปสู่รูปแบบของรัฐ โดยเฉพาะระบอบการปกครองทางการเมือง

ดังนั้นเพื่อกำหนดลักษณะของรูปแบบของรัฐ ระบอบการปกครองทางการเมืองจึงมีความสำคัญทั้งในความหมายแคบของคำ (ชุดของเทคนิคและวิธีการเป็นผู้นำของรัฐ) และในแง่กว้าง (ระดับการรับประกันสิทธิทางประชาธิปไตยและเสรีภาพทางการเมือง ของแต่ละบุคคล ระดับของการปฏิบัติตามรูปแบบรัฐธรรมนูญและกฎหมายอย่างเป็นทางการกับความเป็นจริงทางการเมือง ลักษณะของทัศนคติของโครงสร้างอำนาจต่อรากฐานทางกฎหมายของรัฐและชีวิตสาธารณะ)

ลักษณะเฉพาะของรูปแบบของรัฐนี้สะท้อนให้เห็นถึงวิธีการใช้อำนาจนอกกฎหมายหรือทางกฎหมาย วิธีการใช้ส่วน "วัตถุ" ของรัฐ: เรือนจำ สถาบันลงโทษอื่น ๆ วิธีการเผด็จการหรือประชาธิปไตยที่มีอิทธิพลต่อประชากร ความกดดันทางอุดมการณ์ การสร้างความมั่นใจ หรือในทางกลับกัน การละเมิดเสรีภาพส่วนบุคคล การปกป้องสิทธิของพลเมือง การมีส่วนร่วมของประชาชน พรรคการเมือง การวัดเสรีภาพทางเศรษฐกิจ ทัศนคติต่อทรัพย์สินบางรูปแบบ เป็นต้น

ทฤษฎีของรัฐ ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ที่กำหนด ระบุประเภทของระบอบการเมืองที่ใช้ในประวัติศาสตร์ความเป็นรัฐที่มีอายุหลายศตวรรษ

ประเภทเหล่านี้แสดงถึงช่วงกว้างระหว่างเผด็จการและประชาธิปไตย ขั้วสุดโต่งในทุกระดับของวิธีการใช้อำนาจทางการเมือง

ความหมายและสัญญาณของระบอบเผด็จการ

คำนี้ปรากฏในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 เมื่อนักรัฐศาสตร์บางคนพยายามแยกรัฐสังคมนิยมออกจากรัฐประชาธิปไตย และกำลังมองหาคำจำกัดความที่ชัดเจนของความเป็นรัฐสังคมนิยม

แนวคิดของ "ลัทธิเผด็จการ" หมายถึงทั้งหมด, ทั้งหมด, สมบูรณ์ (จากคำภาษาละติน "TOTALITAS" - ความสมบูรณ์, ความครบถ้วนสมบูรณ์และ "TOTALIS" - ทั้งหมด, สมบูรณ์, ทั้งหมด) ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับนักอุดมการณ์ลัทธิฟาสซิสต์ชาวอิตาลี G. Gentile เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในปีพ.ศ. 2468 แนวคิดนี้ได้รับการรับฟังครั้งแรกในรัฐสภาอิตาลี

ในความหลากหลายของสาเหตุและเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของระบอบการเมืองเผด็จการ บทบาทหลักดังที่ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นนั้นมีบทบาทโดยสถานการณ์วิกฤติที่ลึกล้ำซึ่งเศรษฐกิจและชีวิตทางสังคมทั้งหมดของรัฐพบว่าตัวเองอยู่

ระบอบเผด็จการเกิดขึ้นในสถานการณ์วิกฤติ - หลังสงคราม ระหว่างสงครามกลางเมือง เมื่อจำเป็นต้องใช้มาตรการที่เข้มงวดเพื่อฟื้นฟูเศรษฐกิจ ฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย ขจัดความแตกแยกในสังคม และประกันเสถียรภาพ กลุ่มสังคมที่ต้องการการคุ้มครอง การสนับสนุน และการดูแลจากรัฐทำหน้าที่เป็นฐานทางสังคม

ในบรรดาเงื่อนไขหลักสำหรับการเกิดขึ้นของลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จนักวิจัยหลายคนตั้งชื่อการเข้าสู่สังคมสู่เวทีอุตสาหกรรมเมื่อความสามารถของสื่อซึ่งนำไปสู่การอุดมการณ์ทั่วไปของสังคมและการจัดตั้งการควบคุมที่ครอบคลุมเหนือแต่ละบุคคลได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว .

ขั้นตอนนี้ทำให้เกิดการผูกขาดทางเศรษฐกิจและในขณะเดียวกันก็ทำให้อำนาจรัฐแข็งแกร่งขึ้น หน้าที่ด้านกฎระเบียบและการควบคุม เวทีอุตสาหกรรมมีส่วนทำให้เกิดการเกิดขึ้นของเงื่อนไขเบื้องต้นทางอุดมการณ์ของลัทธิเผด็จการเผด็จการกล่าวคือการก่อตัวของโลกทัศน์แบบรวมกลุ่มจิตสำนึกที่อยู่บนพื้นฐานของความเหนือกว่าของกลุ่มมากกว่าปัจเจกบุคคล และในที่สุดเงื่อนไขทางการเมืองก็มีบทบาทสำคัญซึ่งรวมถึงการเกิดขึ้นของพรรคมวลชนใหม่การเสริมสร้างบทบาทของรัฐให้แข็งแกร่งขึ้นและการพัฒนาขบวนการเผด็จการประเภทต่างๆ

โดยปกติแล้ว ลัทธิเผด็จการนิยมถูกเข้าใจว่าเป็นระบอบการปกครองทางการเมืองที่มีพื้นฐานอยู่บนความปรารถนาของผู้นำประเทศที่จะยอมให้วิถีชีวิตของผู้คนอยู่ใต้บังคับบัญชาของแนวคิดที่มีอำนาจเหนือกว่าอย่างไม่มีการแบ่งแยก และเพื่อจัดระเบียบระบบการเมืองแห่งอำนาจเพื่อช่วยในการดำเนินการตามแนวคิดนี้

ตามกฎแล้วระบอบเผด็จการนั้นมีลักษณะเฉพาะโดยการปรากฏตัวของอุดมการณ์อย่างเป็นทางการซึ่งก่อตัวและกำหนดโดยการเคลื่อนไหวทางสังคม - การเมือง, พรรคการเมือง, ชนชั้นปกครอง, ผู้นำทางการเมือง, "ผู้นำของประชาชน" ในกรณีส่วนใหญ่มีเสน่ห์ดึงดูดใจ เช่นเดียวกับความปรารถนาของรัฐในการควบคุมชีวิตทางสังคมในทุกด้านอย่างสมบูรณ์การอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุคคลต่ออำนาจทางการเมืองและอุดมการณ์ที่โดดเด่น

ในเวลาเดียวกัน รัฐบาลและประชาชนถูกมองว่าเป็นองค์รวมเดียว เป็นองค์รวมที่แบ่งแยกไม่ได้ ประชาชนมีความเกี่ยวข้องกับการต่อสู้กับศัตรูภายใน รัฐบาลและประชาชนกับสภาพแวดล้อมภายนอกที่ไม่เป็นมิตร

อุดมการณ์ของระบอบการปกครองยังสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าผู้นำทางการเมืองเป็นผู้กำหนดอุดมการณ์ เขาสามารถเปลี่ยนใจได้ภายใน 24 ชั่วโมง ดังที่เกิดขึ้นในฤดูร้อนปี 1939 เมื่อชาวโซเวียตเรียนรู้โดยไม่คาดคิดว่านาซีเยอรมนีไม่ใช่ศัตรูของลัทธิสังคมนิยมอีกต่อไป

ในทางตรงกันข้าม ระบบของตนได้รับการประกาศว่าดีกว่าระบอบประชาธิปไตยจอมปลอมของชนชั้นกลางตะวันตก การตีความที่ไม่คาดคิดนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลาสองปีก่อนที่นาซีเยอรมนีจะโจมตีสหภาพโซเวียตอย่างทรยศ

พื้นฐานของอุดมการณ์เผด็จการคือการพิจารณาประวัติศาสตร์ว่าเป็นการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติไปสู่เป้าหมายเฉพาะ (การครอบงำโลก การสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ ฯลฯ)

ระบอบเผด็จการอนุญาตให้มีพรรครัฐบาลเพียงพรรคเดียว และพยายามที่จะสลาย ห้าม หรือทำลายพรรคอื่นๆ ทั้งหมด แม้กระทั่งพรรคที่มีอยู่ก่อนแล้วก็ตาม

ฝ่ายปกครองได้รับการประกาศให้เป็นพลังชั้นนำในสังคม แนวทางปฏิบัติถือเป็นหลักคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์

แนวคิดที่แข่งขันกันเกี่ยวกับการปรับโครงสร้างสังคมของสังคมได้รับการประกาศว่าต่อต้านชาติ โดยมีเป้าหมายเพื่อบ่อนทำลายรากฐานของสังคม และปลุกปั่นให้เกิดความเป็นปรปักษ์ทางสังคม พรรครัฐบาลยึดบังเหียนรัฐบาล: พรรคและกลไกของรัฐกำลังรวมตัวกัน

ด้วยเหตุนี้ การดำรงตำแหน่งของพรรคและของรัฐพร้อมกันจึงกลายเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลาย และหากไม่เกิดขึ้น เจ้าหน้าที่ของรัฐจะปฏิบัติตามคำสั่งโดยตรงจากผู้ดำรงตำแหน่งในพรรค

ในการบริหารสาธารณะ ระบอบเผด็จการมีลักษณะพิเศษคือลัทธิรวมศูนย์สุดโต่ง

ในทางปฏิบัติ ฝ่ายบริหารดูเหมือนเป็นการดำเนินการตามคำสั่งจากด้านบน ซึ่งจริงๆ แล้วความคิดริเริ่มไม่ได้รับการสนับสนุนเลย แต่ถูกลงโทษอย่างเข้มงวด หน่วยงานท้องถิ่นและฝ่ายบริหารกลายเป็นผู้ส่งคำสั่งง่ายๆ ตามกฎแล้วลักษณะของภูมิภาค (เศรษฐกิจ ระดับชาติ วัฒนธรรม สังคม ศาสนา ฯลฯ) จะไม่ถูกนำมาพิจารณา

ศูนย์กลางของระบบเผด็จการคือผู้นำ ตำแหน่งที่แท้จริงของเขาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นคนฉลาดที่สุด ไม่ผิดพลาด ยุติธรรม และคิดถึงแต่ความดีของประชาชนอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย

ทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ต่อเขาจะถูกระงับ โดยปกติแล้ว บุคคลที่มีเสน่ห์จะได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงตำแหน่งนี้

เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ อำนาจของหน่วยงานบริหารมีความเข้มแข็งขึ้น อำนาจทุกอย่างของ nomenklatura เกิดขึ้นเช่น

เจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้งโดยประสานงานกับหน่วยงานสูงสุดของพรรครัฐบาลหรือดำเนินการตามคำสั่งของพวกเขา Nomenklatura หรือระบบราชการ ใช้อำนาจเพื่อจุดประสงค์ในการเพิ่มคุณค่าและมอบสิทธิพิเศษในด้านการศึกษา การแพทย์ และสังคมอื่นๆ

ชนชั้นสูงทางการเมืองใช้ความเป็นไปได้ของลัทธิเผด็จการเพื่อให้ได้มาซึ่งสิทธิพิเศษและผลประโยชน์ที่ซ่อนอยู่จากสังคม: ผลประโยชน์ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการแพทย์ การศึกษา วัฒนธรรม ฯลฯ

ดุลยพินิจกำลังเพิ่มขึ้นเช่น อำนาจที่ไม่ได้บัญญัติไว้หรือถูกจำกัดโดยกฎหมาย เสรีภาพในการพิจารณาของหน่วยงานบริหารกำลังเพิ่มมากขึ้น

สิ่งที่โดดเด่นเป็นพิเศษท่ามกลางฉากหลังของคณะผู้บริหารที่ขยายตัวคือ “กำปั้นแห่งอำนาจ” “โครงสร้างอำนาจ” (กองทัพ ตำรวจ หน่วยงานความมั่นคง สำนักงานอัยการ ฯลฯ) กล่าวคือ เจ้าหน้าที่ลงโทษ ตำรวจอยู่ภายใต้ระบอบการปกครองที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ภายใต้ลัทธิเผด็จการ การควบคุมของตำรวจถือเป็นการก่อการร้ายในแง่ที่ว่าไม่มีใครพิสูจน์ความผิดเพื่อที่จะสังหารบุคคลได้

ระบอบเผด็จการใช้ความหวาดกลัวต่อประชาชนอย่างกว้างขวางและต่อเนื่อง

ความรุนแรงทางกายถือเป็นเงื่อนไขหลักในการเสริมสร้างความเข้มแข็งและการใช้อำนาจ เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ ค่ายกักกันและสลัมจึงถูกสร้างขึ้น ที่ซึ่งมีการใช้แรงงานหนัก ผู้คนถูกทรมาน ความตั้งใจที่จะต่อต้านถูกระงับ และผู้บริสุทธิ์ถูกสังหารหมู่

ลัทธิเผด็จการในฐานะระบอบการเมือง: แนวคิด สัญญาณ เงื่อนไขของการเกิดขึ้น

ระบอบเผด็จการเป็นปรากฏการณ์ของศตวรรษที่ 20

คำว่า "เผด็จการ" แปลจากภาษาละตินหมายถึง "ทั้งหมด", "ทั้งหมด", "สมบูรณ์" บี. มุสโสลินีนำเรื่องนี้เข้าสู่การหมุนเวียนทางการเมืองในปี พ.ศ. 2468 เพื่อระบุลักษณะของขบวนการฟาสซิสต์ในอิตาลี

ต่อจากนั้นนักการเมืองตะวันตกใช้คุณลักษณะนี้เพื่อกำหนดระบอบการปกครองในสหภาพโซเวียต

ลัทธิเผด็จการ- ระบบของรัฐและรูปแบบการผลิตที่โดดเด่นด้วยการควบคุมของรัฐโดยสมบูรณ์เหนือทุกด้านของชีวิตสาธารณะ การอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุคคลต่ออำนาจทางการเมืองและอุดมการณ์ที่โดดเด่น

ในฐานะระบอบการปกครองทางการเมือง ลัทธิเผด็จการเผด็จการแสดงถึงการควบคุมประชากรของรัฐอย่างครอบคลุม ทุกรูปแบบและขอบเขตของชีวิตทางสังคม และอยู่บนพื้นฐานของการใช้ความรุนแรงอย่างเป็นระบบหรือการคุกคามของการใช้ความรุนแรง

ระบอบการปกครองแบบเผด็จการมีลักษณะดังต่อไปนี้:

1) รัฐมุ่งมั่นในการครอบงำโลกเหนือทุกด้านของชีวิตสาธารณะ เพื่ออำนาจที่ครอบคลุมทุกด้าน การอยู่ใต้บังคับบัญชาของทฤษฎีที่ “จริงเพียงหนึ่งเดียว” ผ่านการวางแผนกระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมทั้งหมด

2) อุดมการณ์ของชีวิตสาธารณะทั้งหมด: ในระดับรัฐ อุดมการณ์อย่างเป็นทางการทั่วไปเดียวได้ถูกนำมาใช้ทั่วทั้งประเทศ

3) การไม่ยอมรับข้อขัดแย้งใด ๆ

4) สังคมเกือบจะเหินห่างจากอำนาจทางการเมืองโดยสิ้นเชิง แต่ก็ไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งนี้เพราะในจิตสำนึกทางการเมืองความคิดเรื่อง "ความสามัคคี" "การผสมผสาน" ของอำนาจและผู้คนเกิดขึ้น

5) “กฎหมาย” โดยสมบูรณ์ หรือให้เจาะจงกว่านั้นคือ กฎระเบียบต่อต้านกฎหมายของความสัมพันธ์ทางสังคม ซึ่งยึดตามหลักการ “อนุญาตเฉพาะสิ่งที่กฎหมายอนุญาตโดยตรงเท่านั้น”

6) รัฐผูกขาดการควบคุมเศรษฐกิจ สื่อ (การเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวด) วัฒนธรรม ศาสนา ฯลฯ

ไปจนถึงชีวิตส่วนตัว ไปจนถึงแรงจูงใจในการกระทำของผู้คน

7) การปราบปรามปัจเจกบุคคลของมนุษย์ วิธีการควบคุมที่โดดเด่นกลายเป็นความรุนแรง การบังคับขู่เข็ญ ความหวาดกลัว

8) การครอบงำของฝ่ายหนึ่ง การรวมเครื่องมือทางวิชาชีพเข้ากับรัฐอย่างแท้จริง การห้ามกองกำลังที่มีความคิดฝ่ายค้าน

9) การรวมอำนาจอย่างเข้มงวดซึ่งลำดับชั้นนำโดยผู้นำ (แนวคิดเรื่องความเป็นผู้นำ)

10) อำนาจรัฐก่อตัวขึ้นในรูปแบบราชการ ผ่านช่องทางที่ปิดจากสังคม ล้อมรอบด้วย “รัศมีแห่งความลับ” และประชาชนไม่สามารถควบคุมได้

11) การยกเลิกการปกครองส่วนท้องถิ่น

12) การปฏิเสธชีวิตส่วนตัวและทรัพย์สินส่วนตัวซึ่งเป็นตำแหน่งที่โดดเด่นของทรัพย์สินของรัฐ

ลัทธิเผด็จการมีสามประเภท:ลัทธิเผด็จการฝ่ายซ้าย (ลัทธิคอมมิวนิสต์) ลัทธิเผด็จการฝ่ายขวา (ลัทธิฟาสซิสต์) ลัทธิเผด็จการทางศาสนา (นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์)จะต้องจำไว้ว่าในแต่ละประเทศลักษณะบางอย่างของลัทธิเผด็จการมักจะแสดงออกมาในรูปแบบที่เฉพาะเจาะจงมาก

ความหลากหลายของเผด็จการฝ่ายขวาแสดงโดยสองรูปแบบ - ลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีและลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน

พวกเขาถือว่าถูกต้องเพราะพวกเขามักจะรักษาระบบเศรษฐกิจแบบตลาด สถาบันทรัพย์สินส่วนบุคคล และอาศัยกลไกการควบคุมตนเองทางเศรษฐกิจ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2465 การรวมตัวของสังคมอิตาลีเกิดขึ้นบนพื้นฐานของแนวคิดในการฟื้นฟูอำนาจเดิมของจักรวรรดิโรมัน

การสถาปนาลัทธิฟาสซิสต์ในอิตาลีเป็นปฏิกิริยาของชนชั้นกลางและชนชั้นกลางต่อความล่าช้าในกระบวนการพัฒนาความสมบูรณ์ของชาติและเศรษฐกิจ ลัทธิฟาสซิสต์ได้รวบรวมความเป็นปรปักษ์ระหว่างชนชั้นกระฎุมพีน้อยกับชนชั้นสูงเก่า

[แก้ไข] สัญญาณของสังคมเผด็จการ

ลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีระบุถึงสัญญาณของลัทธิเผด็จการเป็นส่วนใหญ่ แม้ว่าจะไม่ได้พัฒนาเต็มที่ก็ตาม

รูปแบบคลาสสิกของลัทธิเผด็จการฝ่ายขวาคือ ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติในเยอรมนีก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2476 โดยเป็นการตอบสนองต่อวิกฤตลัทธิเสรีนิยมและการสูญเสียอัตลักษณ์ทางเศรษฐกิจ สังคม และชาติของชาวเยอรมันภายหลังความพ่ายแพ้ของเยอรมนีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

การฟื้นคืนอำนาจในอดีต

ระบอบฟาสซิสต์ซึ่งเป็นระบอบเผด็จการประเภทหนึ่งนั้นมีลักษณะเฉพาะเช่นเดียวกับระบอบเผด็จการ แต่ก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเองโดยเฉพาะ:

ก) มีพื้นฐานอยู่บนอุดมการณ์แบ่งแยกเชื้อชาติที่ประกาศว่าประเทศหนึ่งหรือผู้คนหนึ่งเป็นชนชั้นนำ ชนชั้นสูง และชนชาติอื่นๆ ที่ "ด้อยกว่า" จะต้องรับใช้เผ่าพันธุ์ที่สูงกว่าหรืออยู่ภายใต้การทำลายล้าง

b) แสดงความก้าวร้าวอย่างรุนแรงต่อรัฐอื่น พยายามพิชิตพื้นที่ใหม่สำหรับเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่า

ด้วยเหตุนี้การเสริมกำลังทหารในชีวิตของประเทศและการแนะนำลัทธิรวมอำนาจแบบทหารและราชการ

เชื่อกันว่าในปัจจุบันระบอบฟาสซิสต์ไม่มีอยู่ที่ใด อย่างไรก็ตาม การระเบิดหรือการสำแดงอุดมการณ์ฟาสซิสต์ส่วนบุคคลสามารถสังเกตได้เป็นครั้งคราว

ลัทธิเผด็จการฝ่ายซ้ายที่หลากหลายคือระบอบคอมมิวนิสต์โซเวียตและระบอบการปกครองที่คล้ายคลึงกันในประเทศยุโรปกลางและยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และคิวบา

โดยอาศัย (และในหลายประเทศยังคงต้องอาศัย) ในเศรษฐกิจแบบวางแผนแบบกระจาย ทรัพย์สินสาธารณะ เป้าหมายโดยรวมของสังคมในรูปแบบของอุดมคติในการสร้างอนาคตของคอมมิวนิสต์ และอำนาจรัฐที่เข้มแข็ง

เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของลัทธิเผด็จการมีดังต่อไปนี้:

• การพังทลายลงอย่างมากของโครงสร้างที่จัดตั้งขึ้น การแบ่งแยกกลุ่มทางสังคมต่างๆ
• การทำลายหรือขาดพื้นที่ของกิจกรรมภาคประชาสังคม
• การเกิดขึ้นของสื่อสมัยใหม่
• ความผิดปกติของจิตสำนึกทางการเมือง
• ขาดประเพณีประชาธิปไตย, ความโน้มเอียงของจิตสำนึกสาธารณะต่อวิธีการแก้ไขปัญหาที่รุนแรง;
• การสั่งสมประสบการณ์ของรัฐในการแก้ปัญหาสังคมด้วยการระดมคนหลายล้านคน
• ความพร้อมของโอกาสในการสร้างเครื่องมือปราบปรามและความรุนแรงอย่างกว้างขวาง

ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง:

ค้นหาบนเว็บไซต์:

สัญญาณของสังคมเผด็จการ

1234ถัดไป ⇒

ในงานของพวกเขาเรื่อง “Totalitarian Dictatorship and Autocracy” (1965), Karl Friedrich และ Zbigniew Brzezinski ซึ่งอิงจากการเปรียบเทียบระหว่างลัทธิสตาลินล้าหลัง นาซีเยอรมนี และฟาสซิสต์อิตาลี ได้กำหนดคุณลักษณะที่กำหนดหลายประการของสังคมเผด็จการ:

การปรากฏตัวของอุดมการณ์ที่ครอบคลุมซึ่งสร้างระบบการเมืองของสังคม

การปรากฏตัวของฝ่ายเดียวซึ่งมักนำโดยเผด็จการซึ่งผสานเข้ากับกลไกของรัฐและตำรวจลับ

บทบาทที่สูงมากของอุปกรณ์ของรัฐการแทรกซึมของรัฐเข้าสู่ชีวิตทางสังคมเกือบทั้งหมด

ขาดพหุนิยมในสื่อ

การเซ็นเซอร์ข้อมูลทางอุดมการณ์อย่างเข้มงวดตลอดจนโปรแกรมการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา

บทลงโทษทางอาญาสำหรับการเผยแพร่ข้อมูลที่เป็นอิสระ

บทบาทใหญ่ของการโฆษณาชวนเชื่อของรัฐ การบิดเบือนจิตสำนึกมวลชนของประชากร

การปฏิเสธประเพณี รวมถึงศีลธรรมแบบดั้งเดิม และการยอมอยู่ใต้บังคับบัญชาการเลือกวิธีการให้บรรลุเป้าหมาย (เพื่อสร้าง "สังคมใหม่")

การปราบปรามและความหวาดกลัวโดยกองกำลังความมั่นคง

การทำลายสิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคล

การวางแผนเศรษฐกิจแบบรวมศูนย์

การควบคุมกองทัพที่เกือบจะครอบคลุมของพรรครัฐบาลและการแจกจ่ายอาวุธในหมู่ประชากร

รายการข้างต้นไม่ได้หมายความว่าระบอบการปกครองใดๆ ที่มีลักษณะเหล่านี้อย่างน้อยหนึ่งอย่างควรถูกจัดประเภทเป็นเผด็จการ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คุณลักษณะบางประการที่ระบุไว้ยังเป็นลักษณะเฉพาะของระบอบประชาธิปไตยในช่วงเวลาที่ต่างกันด้วย ในทำนองเดียวกัน การไม่มีคุณลักษณะใดลักษณะหนึ่งไม่ได้เป็นพื้นฐานในการจำแนกระบอบการปกครองแบบเผด็จการ อย่างไรก็ตาม สัญญาณสองประการแรกตามที่นักวิจัยเกี่ยวกับแบบจำลองเผด็จการระบุว่าเป็นลักษณะที่โดดเด่นที่สุด

auctoritas - อำนาจอิทธิพล) - ลักษณะของระบอบการปกครองที่ไม่เป็นประชาธิปไตยประเภทพิเศษโดยอาศัยอำนาจไม่ จำกัด ของบุคคลหนึ่งคนหรือกลุ่มบุคคลในขณะที่ยังคงรักษาเสรีภาพทางเศรษฐกิจ พลเมือง และจิตวิญญาณบางประการสำหรับพลเมือง คำว่า "เผด็จการนิยม" ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์โดยนักทฤษฎีของลัทธินีโอมาร์กซิสม์แห่งแฟรงค์เฟิร์ตสคูล และหมายถึงลักษณะทางสังคมชุดหนึ่งซึ่งมีอยู่ในวัฒนธรรมทางการเมืองและจิตสำนึกของมวลชนโดยรวม

ระบอบการเมืองที่สอดคล้องกับหลักการเผด็จการหมายถึงการไม่มีประชาธิปไตยที่แท้จริงทั้งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเลือกตั้งอย่างเสรีและในเรื่องการจัดการโครงสร้างรัฐ

มันมักจะรวมกับเผด็จการของแต่ละบุคคลซึ่งแสดงออกมาในระดับที่แตกต่างกัน

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์แบบดั้งเดิม (ตัวอย่าง: เอธิโอเปียก่อนปี 1947, เนปาล, โมร็อกโก, ซาอุดีอาระเบีย และอื่นๆ)

ลักษณะของประเทศในละตินอเมริกา (ตัวอย่าง: กัวเตมาลา นิการากัวก่อนปี 1979 และอื่นๆ)

มาร์กอสในปี 2515 - 2528)

ประเทศของ "การวางแนวสังคมนิยม" ที่มีลักษณะเฉพาะของการรับรู้ลัทธิสังคมนิยมประเภทของมันประเพณีความเท่าเทียมของวัฒนธรรมของตนเองและอื่น ๆ (ตัวอย่าง: แอลจีเรีย, พม่า, กินี, โมซัมบิก, แทนซาเนียและอื่น ๆ ) ลัทธิเผด็จการแบรนด์นี้แทบจะหายไปแล้ว

ระบอบการปกครองทางทหาร (ตัวอย่าง: ระบอบการปกครองของ G.A. Nasser ในอียิปต์, H. Peron ในอาร์เจนตินา, ระบอบเผด็จการในอิรัก เปรู และอื่นๆ)

ระบอบเผด็จการหรือผู้มีอำนาจจำนวนน้อย (พระมหากษัตริย์, เผด็จการ, รัฐบาลทหาร, กลุ่มผู้มีอำนาจ);

ประชาชนขาดการควบคุมอำนาจ หลักการเลือกตั้งหน่วยงานของรัฐและเจ้าหน้าที่ และความรับผิดชอบต่อประชากรถูกจำกัดหรือไร้ผล

หลักการของการแบ่งแยกอำนาจถูกละเลย ประมุขแห่งรัฐและอำนาจบริหารครอบงำ บทบาทของหน่วยงานตัวแทนมีจำกัด

การผูกขาดอำนาจและการเมือง ป้องกันการต่อต้านและการแข่งขันทางการเมืองอย่างแท้จริง (บางครั้งการขาดสถาบันทางการเมืองที่หลากหลายอาจเป็นผลมาจากความยังไม่บรรลุนิติภาวะของภาคประชาสังคม)

การปฏิเสธการควบคุมสังคมโดยสมบูรณ์ การไม่แทรกแซงหรือการแทรกแซงที่จำกัดในขอบเขตที่ไม่ใช่การเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระบบเศรษฐกิจ

วิธีการสั่งการและการบริหารครอบงำเหมือนวิธีการของรัฐบาล ขณะเดียวกันก็ไม่มีการก่อการร้าย และการปราบปรามมวลชนในทางปฏิบัติก็ไม่ได้ถูกนำมาใช้

ไม่มีอุดมการณ์ร่วมกัน

สิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคลส่วนใหญ่ได้รับการประกาศ แต่ไม่ได้รับประกันตามความเป็นจริง (โดยหลักในด้านการเมือง)

บุคคลนั้นขาดหลักประกันความปลอดภัยที่เกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่

โครงสร้างอำนาจเป็นสิ่งที่สังคมไม่สามารถควบคุมได้ในทางปฏิบัติ และบางครั้งก็ใช้เพื่อจุดประสงค์ทางการเมือง

นอกจากนี้ยังควรเน้นย้ำถึงระบอบการปกครองแบบเทวนิยมเมื่ออำนาจทางการเมืองกระจุกตัวอยู่ในมือของนักบวชในฐานะเผด็จการประเภทหนึ่ง

คำถามหมายเลข 17บอกเราเกี่ยวกับอดีตและปัจจุบันของระบอบเผด็จการในอดีตและปัจจุบัน

สิ่งนี้ทำให้เกิดความคลุมเครือในการประเมินของรัฐดังกล่าว ยิ่งไปกว่านั้น หลายคนยังถือว่าระบอบการปกครองนี้เป็นที่ยอมรับมากที่สุดสำหรับรัฐที่ดำเนินการปฏิรูปและอยู่ในกระบวนการปรับปรุงทางการเมืองให้ทันสมัย

ในประเทศต่างๆ ในเอเชีย แอฟริกา และละตินอเมริกา มันยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้ (ลิเบีย โมร็อกโก ซีเรีย ฯลฯ) ระบอบเผด็จการรูปแบบต่างๆ เป็นที่รู้จัก: กึ่งฟาสซิสต์ เผด็จการทหาร เผด็จการตามรัฐธรรมนูญ ปิตาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ เสมียน แบ่งแยกเชื้อชาติ และอื่นๆ

ในฐานะตัวกลางระหว่างระบอบประชาธิปไตยและระบอบเผด็จการ ระบอบเผด็จการมีแนวโน้มที่จะพัฒนาเป็นระบอบเผด็จการหรือเปลี่ยนไปสู่กึ่งประชาธิปไตยแล้วเปลี่ยนเป็นระบอบประชาธิปไตย

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเป็นระบอบการเมืองที่เป็นอิสระ ระบอบเผด็จการจึงมีคุณลักษณะเฉพาะของตนเอง

คำถามหมายเลข 18อธิบายระบอบประชาธิปไตยว่าเป็นระบอบการเมือง

ประชาธิปไตย(กรีก δημοκρατία - "เท่าเทียมกันกับประชาชน") - ระบอบการเมืองของรัฐหรือระบบการเมืองที่ใช้อำนาจผ่านประชาธิปไตยทางตรง (ประชาธิปไตยทางตรง) หรือผ่านตัวแทนที่ได้รับเลือกโดยประชาชนหรือบางส่วนของประชาชน (ประชาธิปไตยแบบตัวแทน ).

ลัทธิเผด็จการ

คุณลักษณะหลักของระบอบประชาธิปไตยคือการรับรองการเป็นตัวแทนตามสัดส่วนในอำนาจของผลประโยชน์ที่กว้างที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ของประชากรที่อยู่ในประเทศ เช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงแบบไดนามิกในอำนาจของตัวแทนพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่สอดคล้องกันในผลประโยชน์เหล่านี้เมื่อเวลาผ่านไป

แนวคิดประชาธิปไตยสมัยใหม่ประกอบด้วยสิทธิและเสรีภาพของพลเมืองดังต่อไปนี้:

เสรีภาพในการพูดและรับผิดชอบต่อการใช้สิทธินี้

เสรีภาพในการนับถือศาสนาและการปฏิบัติศรัทธา ลัทธิและพิธีกรรมทางศาสนา

การแยกศาสนาออกจากรัฐและโรงเรียน

เสรีภาพในการเลือกภาษาในการสื่อสารระหว่างบุคคล

ความเป็นอิสระของสื่อมวลชนและสื่ออื่น ๆ (รวมถึงโทรทัศน์)

การทำให้การเมืองเสื่อมโทรมและการออกจากกองทัพ ตำรวจ หน่วยงานความมั่นคงของรัฐ สำนักงานอัยการและศาล เจ้าหน้าที่ยศและแฟ้ม (ไม่ใช่การเมือง) ของกลไกอำนาจและการบริหารของรัฐ

การควบคุมกองทัพ ตำรวจ หน่วยงานความมั่นคงของรัฐ และกองกำลังความมั่นคงอื่นๆ ทางแพ่ง สาธารณะ และรัฐสภา

สิทธิของพลเมืองในการรับและเผยแพร่ข้อมูลที่ครบถ้วน เชื่อถือได้ และเป็นความจริงเกี่ยวกับกิจกรรมของรัฐบาลและหน่วยงานบริหารอย่างเสรี

เสรีภาพในการสร้างสรรค์และการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เสรีภาพในการแสดงออก

เสรีภาพในการชุมนุมโดยสงบ ขบวนแห่ การชุมนุม และการประท้วง

เสรีภาพของสหภาพแรงงาน องค์กร และพรรคการเมืองที่กฎหมายไม่ห้าม

สิทธิของพลเมืองในการสมาคมอย่างเสรีในองค์กรสาธารณะ กลุ่ม สหภาพแรงงาน และพรรคการเมืองใด ๆ ที่ไม่ได้รับอนุญาตตามกฎหมาย

การค้ำประกันความสมบูรณ์ส่วนบุคคลของพลเมือง

สิทธิมนุษยชนในการดำรงชีวิต เสรีภาพส่วนบุคคล และความปลอดภัย

สิทธิในทรัพย์สินส่วนตัวการรับประกันการขัดขืนไม่ได้และสิทธิในเสรีภาพในกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่ไม่ได้รับอนุญาตตามกฎหมาย

ความเป็นอิสระและความเป็นกลางของศาล

สิทธิของบุคคลในการพิจารณาคดีของเขาในศาลอย่างยุติธรรมและเป็นกลาง เพื่อให้มั่นใจว่ามีการแข่งขันที่แท้จริงระหว่างฝ่ายโจทก์และฝ่ายจำเลย และการปฏิบัติตามข้อสันนิษฐานว่าเป็นผู้บริสุทธิ์อย่างเคร่งครัด

การปฏิบัติตามหลักการแยกอำนาจนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการอย่างเคร่งครัด

ความรับผิดชอบของเจ้าหน้าที่บริหารต่อหน่วยงานตัวแทน

การจำกัดการแทรกแซงของรัฐในกิจกรรมของหน่วยงานทางเศรษฐกิจ พลเมือง องค์กรสาธารณะ พรรคและการเคลื่อนไหว นิกายทางศาสนา และรัฐบาลท้องถิ่น

การปกครองท้องถิ่นที่เข้มแข็ง

ภาคประชาสังคมที่พัฒนาแล้ว

สถาบันรัฐสภาที่พัฒนาแล้ว รวมถึงการสืบสวนของรัฐสภา

การลงคะแนนเสียงที่เป็นสากล เท่าเทียมกัน และตรงไปตรงมา ในขณะเดียวกันก็รับประกันความเท่าเทียมกันและการแข่งขันที่แท้จริงระหว่างผู้สมัคร พรรคการเมือง และขบวนการและโครงการของพวกเขา

การรับประกันของรัฐเกี่ยวกับประชาธิปไตยภายในพรรคและสหภาพการค้าภายในโดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับประกันการดำรงอยู่อย่างเสรีของกลุ่มภายในพรรคและการปฏิบัติตามขั้นตอนบางอย่างในระหว่างการเลือกตั้งร่างกายของพรรค - นี่ไม่สามารถเป็นเรื่องภายในของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่สมัครเข้าร่วม การเลือกตั้ง

คำถามหมายเลข 19บอกเราเกี่ยวกับรัฐในฐานะสถาบันทางการเมืองและบอกลักษณะสำคัญๆ

สถาบันศูนย์กลางของระบบการเมืองคือรัฐ

เนื้อหาหลักของการเมืองจะกระจุกตัวอยู่ในกิจกรรมของตน คำว่า "รัฐ" มักจะใช้ในสองความหมาย

ในความหมายกว้างๆรัฐเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นชุมชนของประชาชน เป็นตัวแทนและจัดตั้งโดยผู้มีอำนาจสูงสุดและอาศัยอยู่ในดินแดนบางแห่ง ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ รัฐในความหมายแคบเข้าใจว่าเป็นองค์กรซึ่งเป็นระบบของสถาบันที่มีอำนาจสูงสุดในบางอาณาเขต

1234ถัดไป ⇒

ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง:

ค้นหาบนเว็บไซต์:

ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับปัจเจกบุคคลในรัฐเผด็จการ

1. แนวคิดและสัญญาณของรัฐเผด็จการ

ลัทธิเผด็จการนิยมเป็นรูปแบบหนึ่งของรัฐเผด็จการ โดยมีจุดเด่นคือการควบคุมชีวิตทางสังคมทุกด้านอย่างสมบูรณ์ การกำจัดสิทธิและเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญเสมือนจริง การปราบปรามฝ่ายค้านและผู้ไม่เห็นด้วย...

ความคิดเห็นของประชาชน

2.1 การก่อตัวของความคิดเห็นสาธารณะภายใต้ระบอบเผด็จการและเผด็จการ

เราเห็นด้วยกับมุสโสลินีว่าลัทธิเผด็จการเผด็จการมีต้นกำเนิดเมื่อต้นศตวรรษที่ 20

คุณสมบัติหลัก: ชนชั้นสูงที่ปกครองไม่เพียงแต่ควบคุมขอบเขตทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังควบคุมพื้นที่หลัก ๆ ของชีวิตด้วย: เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ข้อมูล ครอบครัว...

ระบบการเมืองและกฎหมายในประวัติศาสตร์ การก่อตัว การพัฒนา และการทำงาน

2.3 ลักษณะเด่นของระบอบเผด็จการ

ลัทธิเผด็จการมีหลักการบางอย่างที่โดดเด่นและมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดของตัวเอง ซึ่งต่อต้านลัทธิเสรีนิยมอย่างรุนแรง

แนวคิดเรื่องลัทธิเผด็จการเริ่มได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยนักวิทยาศาสตร์ในช่วงทศวรรษที่ 20 - 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา...

ระบอบการเมือง

2. ลักษณะสำคัญของระบอบการเมืองในฐานะวิธีการใช้อำนาจสาธารณะ

ระบอบการเมืองถูกกำหนดด้วยปัจจัยหลายประการ...

ระบอบการปกครองทางการเมือง

3. ลักษณะและความหลากหลายของระบอบการเมืองเผด็จการและเผด็จการ

หนึ่งในคนกลุ่มแรก (ในยุค 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา) ที่แนะนำคำว่า "ลัทธิเผด็จการ" ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์คือนักปรัชญาชาวเยอรมันและนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง K.

Schmitt และก่อนที่จะเริ่มสงครามโลกครั้งที่สอง การประชุมสัมมนาได้จัดขึ้นในสหรัฐอเมริกาเพื่อตรวจสอบปรากฏการณ์ของรัฐเผด็จการ...

ระบอบการปกครองทางการเมือง

2.1 ลักษณะเฉพาะของระบอบการเมืองเผด็จการ

ภายใต้ระบอบเผด็จการ6 แนวคิดเรื่อง “รัฐเผด็จการ” ถูกนำมาใช้อย่างแพร่หลายแล้วในช่วงทศวรรษที่ 20 และ 30 ของศตวรรษที่ 20 แรกเริ่มโดยชาวอิตาลี ต่อมาโดยนักกฎหมายชาวเยอรมัน และในแง่บวก...

ผลที่ตามมาทางสังคมของลัทธิเผด็จการคอมมิวนิสต์ในเบลารุส

1.1 ลักษณะเฉพาะของระบอบการเมืองเผด็จการ

ก่อนอื่น เรามาดูกันว่าระบอบเผด็จการคืออะไรในวรรณกรรมรัฐศาสตร์สมัยใหม่

แนวคิดของ "ลัทธิเผด็จการ" (จากภาษาละติน Totalis) หมายถึงความครบถ้วนสมบูรณ์ ได้รับการแนะนำเมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ในปี พ.ศ. 2468...

สาระสำคัญของระบอบการเมือง

2. สัญญาณของระบอบการเมือง

ระบอบการเมืองเป็นตัวกำหนดวิธีการใช้อำนาจ สถาบันทางการเมืองและความสัมพันธ์ทางการเมืองทำหน้าที่อย่างไร พลวัตของระบบการเมืองคืออะไร อำนาจและสังคมมีความสัมพันธ์กันอย่างไร ใครเป็นผู้ควบคุม...

ทฤษฎีเผด็จการเผด็จการตามแนวคิดของคาร์ล มันน์ไฮม์

1.2 ทฤษฎีพื้นฐานของระบอบเผด็จการ: K.

ป๊อปเปอร์, เอช. อาเรนต์, เจ. ทัลมอน, เค. ฟรีดริช, เอช. ลินซ์

จุดเริ่มต้นของแบบจำลองเผด็จการคือการประกาศเป้าหมายที่สูงขึ้น ในนามของระบอบการปกครองที่เรียกร้องให้สังคมแยกจากประเพณีทางการเมือง กฎหมาย และสังคมทั้งหมด การศึกษาแบบจำลองพบว่า...

1.2 คุณลักษณะของรัฐบาลเผด็จการ

นักรัฐศาสตร์ชาวอเมริกัน Zbigniew Brzezinski และ Karl Friedrich ในงาน "เผด็จการแบบเผด็จการแบบเผด็จการและเผด็จการแบบเผด็จการ" ได้กำหนดลักษณะสำคัญของระบอบเผด็จการดังต่อไปนี้: อุดมการณ์อย่างเป็นทางการคือแนวคิดที่ซับซ้อน...

ลัทธิเผด็จการและการสำแดงของมันในสหภาพโซเวียตในรัชสมัยของสตาลิน

1.3 การเกิดขึ้นของระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียต

รากฐานของระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียตถูกวางรากฐานในช่วงต้นทศวรรษที่ 20

ศตวรรษที่ XX...

1.3 สัญญาณของรัฐเผด็จการ

สัญญาณแรกคือการรวมศูนย์อำนาจอย่างสมบูรณ์ซึ่งดำเนินการผ่านกลไกของรัฐและเป็นตัวแทนของสถิตินั่นคือการแทรกแซงของรัฐในชีวิตทางเศรษฐกิจและการเมืองของประเทศยกระดับไปสู่ระดับสูงสุด...

ระบบเผด็จการ สาระสำคัญและการสำแดงของมัน

2.2 รูปแบบการปกครองแบบเผด็จการ

มีคุณสมบัติเฉพาะที่ทำให้สามารถแยกแยะลัทธิเผด็จการหลายประเภทในกลุ่มนี้: ลัทธิเผด็จการคอมมิวนิสต์ ลัทธิฟาสซิสต์ และลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ

อย่างหลังมักเรียกว่าลัทธิฟาสซิสต์ประเภทหนึ่ง...

ระบอบเผด็จการ

4. ลักษณะของสถาบันกฎหมายรัฐธรรมนูญของระบอบเผด็จการ

จากมุมมองของธรรมชาติของสถาบันกฎหมายรัฐธรรมนูญ ระบอบเผด็จการมีลักษณะดังต่อไปนี้: 1) สิทธิทางการเมืองและเสรีภาพของพลเมือง...

ลัทธิฟาสซิสต์เป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิเผด็จการ

2. ลักษณะของลัทธิฟาสซิสต์ในฐานะสังคมเผด็จการ

ลัทธิเผด็จการลัทธิฟาสซิสต์ ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ รูปแบบสุดโต่งรูปแบบหนึ่งของลัทธิเผด็จการเผด็จการทั้งหมดถูกนำเสนอโดยระบอบการปกครองฟาสซิสต์ ซึ่งประการแรกมีลักษณะโดดเด่นด้วยอุดมการณ์ชาตินิยม...